贺新郎 辛弃疾_贺新郎辛弃疾同父见和再用韵答之

贺新郎 辛弃疾_贺新郎辛弃疾同父见和再用韵答之

       非常感谢大家对贺新郎 辛弃疾问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.辛弃疾《贺新郎》一词中所用典故的涵义

2.请解释，辛弃疾所作的贺新郎一词；绿树听鹈决……

3.求稼轩贺新郎.老大哪堪说典故出处

4.贺新郎辛弃疾词原文及翻译

辛弃疾《贺新郎》一词中所用典故的涵义

       贺新郎·甚矣吾衰矣

       邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

       甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜7？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

       一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

       译文

       我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。

       把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。

       赏析

       正如此词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。

       词的上片叙述词人面对青山产生的种种思绪，感慨岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，落寞之情展露无遗。上片一开头以“思亲友”起意，在年近六十，又谪居多年，故交零落的情况下，叹“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！”。此处引用了《论语》中的典故，慨叹政治理想无法实现、英雄迟暮的无奈，又凸显他可以饮酒避害，与陶潜神交的快意。“怅”字写出了词人难觅知音的孤独与迷惘，充分体现了词作沉郁的意境。与此对应，“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调“零落”二字，同样表现了词人知交渐少的境遇和落落无为的半生坎坷。第三、四句连用典故，豪情在忧愤中显现。无可奈何任白发空垂，词人的悲愤理所当然，可他仍能将“人间万事”付之于“一笑”，这份豪情却是无人能及！第四句词人以设问开头，又与典故中喜权欲的桓温相比，引出词人寄情山水的情志。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，人与青山互观互赏，互猜互解。不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。词人借此告诫自已要像青山那样忘乎情感，才会跟青山一样宁静祥和、妩媚动人、超然洒脱、充满青春的活力。以下“情与貌，略相似。”两句，情，指词人之情；貌，指青山之貌。作者在这里将自己的情与青山相比，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。

       词的下片作者又连用典故，借饮酒抒怀，抒发清心淡泊的高尚节操和超凡脱俗的狂放个性。“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”便是词人对陶渊明《停云》的化用，用以想像陶渊明当年诗成时的风味，感叹已是无人如陶渊明一般知酒。这里又提陶渊明，意在以陶自况。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？”两句，表面似申斥当年偏安江南的东晋王朝之中那些沉酣于酒的名士，实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些追求名利的官僚政客。在这种污浊环境下，陶渊明知音难觅，词人亦是如此。国势衰微，词人想起刘邦，“云飞风起”轻松的一笔，却也写出了无比豁达的心胸和爱国之情。由这一句起诗的意境大为开阔，诗人的心境也完成了由悲慨转为沉静，再转为高蹈的灵魂历险，从此，再不受凡俗的羁绊和诱惑。以下“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，借张融典故，以他之“狂”，显示了词人难觅知音而心中愤慨不平，道尽了词人特立独行的超逸豪放，点名了词人胸中的慷慨激越。只有襟怀磊落的人才能写出这样坦荡不羁的句子，这并非小看古人，只为抒发自己的情怀于万一。结句“二三子”与词首呼应，再次表明自己知心朋友稀少。这“二三子”为谁没有人进行专门的考证，有人认为是当时人陈亮。但不妨将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等，都算在内。他们都能与作者在情感上产生共鸣，词人“思亲友”思的就是这“二三子”。

       这首词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前人词句，浑然天成，有千锤百炼之功。全词在典故的层叠中抒发了词人无人能及的豪放情怀。[

请解释，辛弃疾所作的贺新郎一词；绿树听鹈决……

       贺新郎·甚矣吾衰矣

       宋代：辛弃疾

       邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

       甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

       一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

       辛弃疾的这首《贺新郎》词，是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。写这首词时辛弃疾被投闲置散又已四年。这对爱国的他来说无疑是痛苦的。

       辛弃疾的词，爱用典故，在宋词中别具一格。《论语·述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”辛弃疾写此词时已五十九岁，又谪居多年，故交零落，因此借此抒发自己被散置的悲哀。连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故，叙自己徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，写出了世态关系与自己此时的落寞。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法。运用这种手法，便大大加强了作品里的主体意识，易于感染读者。

       下片继续用典。陶渊明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延伫”和“有酒有酒，闲饮东窗”“醉中亦求名”（苏轼《和陶饮酒二十首》之三）都被化用在这首词中。结句“知我者，二三子。”则表达了作者知音难求的苦闷心情。

求稼轩贺新郎.老大哪堪说典故出处

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        解析:

        贺新郎

        别茂嘉十二弟1。鹈鴂、杜鹃实两种，见离骚补注2

        作者：辛弃疾

        绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处 ，苦恨芳菲都歇3。算未抵4、人间离别。马上琵琶关塞黑5，更长门、翠辇辞金阙6。看燕燕，送归妾7。

       将军百战身名裂向河梁 、回头万里，故人长绝8。易水萧萧西风冷 ，满座衣冠似雪 。正壮士、悲歌未彻9 。啼鸟还知如许恨10，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。

        1."茂嘉十二弟"，稼轩族弟，《词选》云："茂嘉盖以得罪谪徙，故有是言。"茂嘉事迹，还见于刘过《龙洲词》有《送辛稼轩弟赴桂林官》沁园春词云；辛词另有《戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》，调寄永遇乐。

        2."鹈鴂、杜鹃实两种"：据《禽经》曰："隽周，子规也。江介曰：子规，蜀右曰杜宇。"又曰："鶗鴂，鸣而草衰。"注云："鶗鴂，《尔雅》谓之鵙，《左传》谓之伯赵。然则子规、鶗鴂二物也。"

        3."芳菲都歇"：《广韵》：鶗鴂，关西曰巧妇。关东曰鸋鴂，春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇。"

        4."算未抵"：料想还比不上。

        5."马上"句：暗用汉王昭君出塞事。石崇乐府《王明君辞序》云"昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君，亦必尔也。"

        6."更长门"句：长门，冷宫。汉武帝时，陈皇后失宠，退居长门宫。此句承上句，意谓王昭君出冷宫后辞别汉阙。

        7."看燕燕"二句：《诗·邶风·燕燕》"燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野，瞻望弗及，涕泣如雨。"《小序》曰："燕燕，卫庄姜送归妾也。"

        8."将军"三句：将军，指李陵。李陵多次与匈奴交战而终降于匈奴，因此身败名裂。用此典有勉励忠义气节之意。"向河梁"两句：李陵《与苏武诗》"携手上河梁，游子著何之？"

        9."易水"三句：用荆轲事，见于《史记·荆轲传》："

        10."还"：如果。"如许恨"：这许多生离死别的人间恨事。

        〔导读〕

        这首词作于瓢泉隐居期间，据开篇用典之意， "鹧鸪其志怀南，不思北徂。其鸣也，但北不南。"本草亦记杜鹃鸣必向北，此词为送弟赴北之作。

        王国维《人间词话》评为"章法绝妙。且语语有境界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。"陈廷焯《白雨斋词话》卷一："稼轩词字以贺新郎（别茂嘉十二弟）一篇为冠，沉郁悲凉，跳跃动荡，古今无此笔力。"

        上阙借鸟兴咏，以烘托赠别之意，气氛营造精妙到位，人多比之江淹《恨赋》，有人据此认为"非词家本色"，也有人提出得唐人"赋得体"诗法，"未抵"二字领句，承上之啼鸟而启下之别恨四事，上阙集女子离别之怨典，下阙则都用男子离别之典。《宋四家词选》以为"前半阙北都旧恨，后半阙南渡新恨。"词意迭宕，"沉郁顿挫，姿态绝世，换头处起势崚嶒。"（陈亦峰《云韶集》）结韵简练而情境幽远。词中用典"经子百家，行间笔下，驱策如意。"（冯金伯《词苑萃编》卷五）

贺新郎辛弃疾词原文及翻译

       从1182年到1202年间，南宋小朝廷换了个皇帝，孝宗殁，光宗即位，但对外来侵略者仍然卑躬屈膝，以“和”为上，主战派在朝一直占据上风。粗略地读了一下《宋史》本纪篇，在这段时间，屡见派使者去金国“贺正旦”“贺金主生辰”等字样。 在这期间，南宋皇权内部变迁也左右了抗金的进行程。终生奉行投降求和的太上皇宋高宗在淳熙十四年（1187）十月死去，当初宋孝宗北复中原的雄心原本可以大展雄图，但这时他已是年至花甲的老人，丧失了进取中原的信心。抗金名将张浚、虞允文已于早年辞世，时年辛弃疾48岁，已在家闲置五年。统治阶级的抗战决心如昙花般一现即逝，将他的期待遗落在夜的阴影里。他盼望、空守，换得两遭弹劾，他的壮年时期，就在这样的闲置中空寂而过，宛如空谷奇丽的风景，终于迷失在岁月阴暗的雾气里。 从43岁到63岁，这期间辛弃疾除了53岁至55岁一度出任闽中外，18年在江西家中度过，是他一生被迫归隐时期。在长期隐居生活中，他的报国热情犹如潮汐般在胸膛里几起几落，爱国激情在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。 其中最有名的，当是他与陈亮互相唱和的《贺新郎》。 陈亮也是力主抗金的名士，曾多次上书孝宗，反对“偏安定命”，痛斥秦桧□邪，倡言恢复，完成祖国统一大业，结果两次被诬入狱。他为人才气超迈，喜谈兵，文化风生，文章气势纵横，笔锋犀利。词作感情激越，风格豪放，多议论，与辛弃疾多有唱和。 淳熙十十年（1188）冬，陈亮自浙江东阳来江西上饶访辛弃疾，共商恢复大计，并寄信约朱熹到紫溪；到紫溪等候朱熹不到，陈亮东归。辛弃疾于别后次日欲追赶陈亮挽留他多信些时日，到鹭鸶林，因雪深泥滑不能再走，怅然返回。那天夜里，辛弃疾在投宿处写了一首《贺新郎》，词前有序，记载了这件事，现将序并词并录如下，这是与陈亮唱和词的第一首： “陈同父自东阳来过余，留十日。与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路。至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《贺新郎》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。 把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。 佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。” 唉！稼轩他，真是性情中人，对友谊如此固执，如此坚守，可爱的几乎让人想穿越时空去碰触那滚烫的热情。 在长亭，两人手持酒杯，在他看来，自己这个友人淡然似渊明，为国事奔波酷似诸葛亮。然后镜头忽然一转——林间的鹊儿细爪踏落了松梢上的雪，雪掉落帽上，牵惹出鬓边白发。冬天的景色何其萧疏，水瘦山枯，仅仅几支梅花装点风光。 “佳人”指陈亮。他欣喜朋友重约来会他，又埋怨他急于归去。但他是那样牵挂着朋友，唯恐他行路难呵。因为清江已经结了冰，无楫可度；而冰雪覆盖了土地，四轮车像长了角那样动弹不得，让人煎熬的形销骨立。 不知道这错离的相思是何人铸成的，如果真是这样，怕是要将这世间的铁都用完了吧。那长夜的笛声如此清裂，莫要吹破才好。 这词，语意双关，将一片忧国之心寓于词中，让人再三品味而不觉倦。 他写陈亮，以陶渊明和诸葛亮而比，这两个人何其不同。一个是淡然的隐士，一个是为国家鞠躬尽瘁的贤相。但通读过陶诗的朋友应该知道，陶诗不仅有淡然的田园诗，更有“怒目金钢”的咏史诗近三十首，如《咏荆柯》、《咏张良》、《咏二疏》等等，风格慷慨激昂，热情不下志士，这与陈亮的文风是相适的。 再看陈亮的为国奔走，两度入狱而不改其志，不灰其心，只没有诸葛亮之位，其一片赤诚的为国之心竞可相拟，此言不为过。 再看他，上阕为何镜头一转？雪落破帽，白发频生，岁月如流不可逆转，那雄心壮志一样在心头沸腾，只是熬干了自己的韶华翻出白发，那是“闲了少年头”的悲切，蕴于不动声色之中，仿佛一汪含而不落的泪，细细咀嚼之中，不由令人大恸！ “剩水残山”，那真的只是冬天的写照吗？凭稼轩心志，时刻不忘收复，他这是在写偏安一隅的南宋小朝廷，如今只余剩水残山；而他与陈亮这样心怀国忧的人呢，当然就是那几枝苦寒的梅花，被当权者弹压至遥远的江湖之上，虽然香幽态美，却宛如长空那三两只寒雁，终不能举阵高飞呵。 而清江天寒冰合，不正是当时险恶的政治环境的写照吗？路难行，车生角，那些主和派终如路上险冰恶雪一般，阻碍了抗金志士的前进之路；那贯绝今古的相思，不仅是为离别而生，更是为国家危如磊卵的局势而生呵。 因此，费尽人世铁，也不能铸成这样的错，稼轩心如炼炉，将这轰轰烈烈的爱国之情炼成这样端凝的字句，倾尽所有，唯化成一声长叹：那长夜漫漫中的笛声，几欲吹裂的原因，正是那胸中不能尽情吞吐的郁愤和忠贞！ 词罢，那缕忧抑的笛声，缠绕千年，至今萦回在有识之士的梦里。 这词之后，陈亮和了一首，于是辛弃疾用同调，回和了第二首《贺新郎》： “同父见和同志用韵答之 老大哪堪说，似而今，元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵，千钧如发。硬语盘空谁来听，记当时，只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。 事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟，几番离合。汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。” 如今年华老去，岁月不堪呵。到现在，只有宛如陈登和陈遵气味的朋友了。我在病中时，君到来，就立刻抛下病痛的折磨，与你高歌痛饮，将楼前的飞雪都震落下来。富贵何用？不过轻如发毛。讨论时事时硬语如盘，何惜无人来听；只有当时那楼头西窗的月亮照彻一片光明。管他呢，让我们重新置换新洒，换取鸣瑟来弹！ 世事一样纷离，而人心各别。因而发一问，问“他”：华夏，究竟要国土分裂到什么时候呢？千里马在那儿拉着盐车，到死也不过一副枯骨。而极目处，通往中原的道路已经断绝。我最爱你中宵起舞，剑光霍霍，男儿志向不改，至此仍如铁般坚硬。看我们有朝一日一试身手，将那断裂的天补就！ 这词化用了很多典故，却妥贴蕴藉，将直抒胸臆与感叹国画化合的水乳交融，丝毫不觉累赘。 首句，即举两位陈姓名人与陈亮辉映：“元龙”即三国时陈登，许汜评价他：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”“孟公”指汉时游侠陈遵，书载：“遵嗜酒。生大饮，宾客满堂……大率常醉，然事不废。”稼轩用这两位奇人对应陈亮，将自己的朋友拔上了一个精神层次的高度。 而自己，也同是这样人物。在病中见得友人到来，大喜过望，立刻唤友高歌痛饮，那豪情“惊散楼头飞雪”，这是何等的气魄！这一个“惊”字，将那种冲霄而上的浩荡之气描摩的淋漓尽致。功名如粪土，富贵如毛发，他们想做的，是将分裂的国土恢复成无边的疆域，是将敌方处于水深火热的父老兄弟拯救回来。 他们论证的那样有力，仿佛磐石般坚硬而牢固，然而究竟谁来听呢？除了那轮明月，悄然无人。然而，这豪情是不会熄灭的，他们重新换上酒，重取鸣瑟来弹，哪怕是悲音，也有知音！ 欢乐过后，是思索。“事无两样”，一样江山破碎，一样南北相隔，但当权者苟安不进，只在温柔乡里做着自己的富贵梦，而爱国志士却日夜煎心。有思至此，作者悲愤难言，忍不住大声疾呼发出责问。问谁？举座二人，无有谈者，问“渠浓”——问他！这个他，当然是指最高当权者：我们的华夏神州，到底还要分裂多久！？这声质问里，包含着多少壮志难伸的沉郁、多少年华蹉跎的泪水！ “汗血宝马”是传说中的一种千里驹，用千里马来拉盐车的困顿，来比喻人才不得其用，最后只能老死山林间，到最后用千金来收买马骨回来又有何用？抗金真的无人吗？不！那是当权者苟于安乐，使大批人才流于山野间，就如自己与陈亮一样，造成多少怀才不遇的悲歌！ 而极目处，通往中原的路已经断绝——那是我们何等肥沃的土地，它滋养了我们的文明，是属于我们的国土，如今正是外族的铁蹄下流着血泪呻吟。 我，最爱朋友你中宵起舞的豪情了；而且你说，好男儿的志向犹如铁般坚硬，至死不回。“看试手，补天裂。”他唱出那个时代的强音——我们要收复国土，我们要将断裂的天用我们的豪气才情补就！ 读至此，不由一阵恻然。豪情如火，而现实如冰。那火是用生命做燃料，而冰却是百年积聚下来的苟安与萎缩。在冰与火的对峙中，火，终于随着生命的逝去而 熄灭，冰却冷到了最后，寒彻了那个空间。 稼轩他，会瞑目吗？ 事隔不久的次年（1189）春天，稼轩另一位好友杜叔高从浙江的金华来江西看他。杜叔高是一位很有才气的诗人，与稼轩往来颇勤，另有一首《锦帐春·席上和杜叔高》相和，在此不录。 更为主要的，杜也是主张抗金而遭排斥的，他们有着相同的主张，志同道合，因此稼轩与他十分交好。这次距与陈亮相和词的时间不远，于是在送别时，他又作了同调的《贺新郎》： “用前韵送杜叔高 细把君诗说：怅余音、钓天浩荡，洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。金屋冷，夜调瑟。 去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡，风云开合。起望衣冠神州路，白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝！夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂！” 这词，前半阕主要评杜的诗，至“毛发”句止，下面借佳人写有才之人遭受的冷遇。下阕写杜家昔今对比，突出反映朝廷的黑暗，后抒发强烈的忧国情绪。 首句“细把君诗说”开宗明义，“细”字突出了看重与欣赏之意。那诗意的余音，仿佛传说中的天帝所听的音乐那样动人心魄，让人荡气回肠，又仿佛黄帝“张《咸池》之乐于洞庭之野”那样旷远深沉。极写杜诗句韵之高渺。 然后，又写诗句的清绝，像拔天而起的万丈崖峰，尘埃不到，只有千万年的冰雪堆积，猛然读之，让人毛发都感觉到那样冷清深幽。这是何等力透纸背的形容，稼轩虽曰豪放，而细致描述之时，却充满了浪漫主义情怀，与太白风近。 可惜，自古以前，凡是佳人大都是薄命不见宠的，只能孤零零的面对着古今那一片令人伤心的月色。就如汉武帝时的阿娇皇后，即使被金屋藏起，最后失宠也只能在长门宫的夜里，寂寞地调着琴瑟。 借佳人对照现实人物，是稼轩的一个特色。仅三首词里，已经有两首占此。他在另一首《摸鱼儿》里也用长门、玉环等影射现实，今后会提及。 过片，写杜家今昔对比。那时，你的家曾是长安的名门望族，地位尊崇。但是，鱼龙混杂的世事惨淡无光，风云突变之时，你家因力主抗金遭受排挤，而家势日微。 而昔日那宛如衣冠相连的通往中原的路，如今竟而白骨森森！“夷甫”指晋时王衍，唯尚清谈，不问世事，这里借指那些当权者的逃避现实。 中原未复，有识之士的悲歌夹在风声里，伴随着檐间铁，有如铮铮鸣剑，有待出鞘；又仿佛千军万马在征战厮杀。但这种豪情只是想像成痴时的幻像，待清醒过来，现实依旧，不由发出最后悲愤难言的一句：现在南方和北方，还在分裂，没有复合！ 复合在何日？天日遥遥，天日遥遥。稼轩终于没有等到那一天，那一天在他有限的生命里，是无限的向往，而这向往，即如投入潭水的石头，留下圈圈涟漪，最后，终归于沉寂。

       贺新郎辛弃疾词原文如下：

       邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

       甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

       一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。

贺新郎辛弃疾词翻译如下：

       我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。

       把酒一尊，在窗前吟，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。

       好了，今天关于“贺新郎 辛弃疾”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“贺新郎 辛弃疾”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。