登幽州台歌原文及翻译_望岳原文及翻译

登幽州台歌原文及翻译_望岳原文及翻译

       接下来，我将为大家详细解析一下登幽州台歌原文及翻译的问题，希望我的回答可以解决大家的疑惑。下面，让我们来探讨一下登幽州台歌原文及翻译的话题。

1.登幽州台歌翻译及原文

2.登幽州台歌的注释和译文

3.登幽州台歌译文

4.登幽州台歌主旨

登幽州台歌翻译及原文

        见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，眼泪纵横凄恻悲愁。我找来了登幽州台歌的原文及赏析。

       

原文

        登幽州台歌

        唐代：陈子昂

        前不见古人，后不见来者。

        念天地之悠悠，独怆然而涕下！

翻译

        往前不见古代招贤的圣君，

        向后不见后世求才的明君。

        想到只有那苍茫天地悠悠无限，

        止不住满怀悲伤热泪纷纷。

赏析

        公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。

        诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

作者简介

        陈子昂（公元661~公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

        陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两度从军边塞，对边防事务颇有远见。38岁（圣历元年698）时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

登幽州台歌的注释和译文

       登幽州台歌原文翻译：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。

       原文：

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下。

       这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

       全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

登幽州台歌译文

       登幽州台歌的注释和译文如下：

       1、注释：幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

       后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。

       2、译文：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。

赏析

       前不见古人，后不见来者。这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。

       但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。

登幽州台歌主旨

       《登幽州台歌》陈子昂译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

       《登幽州台歌》译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。作者：陈子昂。年代：唐代。

       我们为您从以下几个方面提供登幽州台歌的详细介绍：

       一、《登幽州台歌》的全文

       前不见古人，后不见来者。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下！

       二、注解

       前：过去。

       古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

       后：未来。

       来者：后世那些重视人才的贤明君主。

       念：想到。

       悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

       怆然：悲伤凄恻的样子。

       涕：古时指眼泪。

       三、译文

       前不见古人，后不见来者。

       往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

       念天地之悠悠，独怆然而涕下！

       想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

       四、背景

       这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

       五、赏析

       《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

       前两句“前不见古人，后不见来者”，这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。

       后两句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。这里用“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹，情感中有对时世的感伤，也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。

       这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

       六、《登幽州台歌》陈子昂其他诗词

       《登幽州台歌》、《春夜别友人》、《感遇诗三十八首》、《燕昭王》、《送魏大从军》。相同朝代的诗歌

       《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

       　《登幽州台歌》的主旨：抒发诗人怀才不遇之感，诗人感叹自己生不逢时，没有身处在有识人之才的明君的时代。同时，诗人也由自身联想到古今豪杰可能也有相同的境遇，因此也振奋精神，抒发自己爱国的的豪情与豪气。

       

        《登幽州台歌》的翻译

       　在历史的长河里，向前望也看不见古代圣明的君主;向后看，也看不见后世会有的明君。感叹天地悠悠，我独自一人悲伤落泪。

       

        《登幽州台歌》的创作背景

       　《登幽州台歌》的作者是唐代诗人陈子昂，陈子昂具有强烈的政治抱负，却在仕途上接连受挫，诗人感叹自己报国无望，内心痛楚，因此写下了这首诗。

        《登幽州台歌》的原文

       　《登幽州台歌》

       　前不见古人，后不见来者。

       　念天地之悠悠，独怆然而涕下!

       今天关于“登幽州台歌原文及翻译”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“登幽州台歌原文及翻译”，并从我的答案中找到一些灵感。