邯郸冬至夜思家拼音版_邯郸冬至夜思家拼音版古诗

邯郸冬至夜思家拼音版_邯郸冬至夜思家拼音版古诗

       今天，我将与大家分享关于邯郸冬至夜思家拼音版的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.“谁知到冬至夜思塞”出自哪里？

2.邯郸冬至夜思家中的作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点。

3.邯郸冬至夜思家 平仄怎么划分

4.形容家人在一起幸福的诗句

“谁知到冬至夜思塞”出自哪里？

       谁知到冬至夜思塞出自《邯郸冬至夜思家》白居易。原文：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

       806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。

       任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。

邯郸冬至夜思家中的作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点。

       关于冬至的一首诗如下：

       《邯郸冬至夜思家》

       唐·白居易

       邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

       想得家中夜深坐，还应说着远行人。

       白居易笔下的冬至，是思家的。

       冬至时节，已至年末。于中国人来说，岁末是归家的时节，可总有人漂泊在外，不得归家，白居易就是其中之一。

       这一年冬至，他在邯郸，真是冷呀，独自一人在客店的白居易抱着膝，看着眼前的灯，他真想家呀，想家里的亲人。

       可是，他却说：想家里人也这样围坐在一起，思念我这个远行之人吧。

       明明是自己思家，却说家人想自己，独辟蹊径之外，是诗人对家人深深的思念。

       岁末之时，满面风霜的人，最需要的就是家的温暖。

       冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。

       冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

       冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。

       冬至也是太阳直射点北返的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球（中国位于北半球）白昼将会逐日增长。

       冬至这天，太阳虽低、白昼虽短，但是在气象上，冬至的温度并不是最低。实际上，由于地表尚有“积热”，冬至之前通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后。由于中国各地的气候相差悬殊，这种气候意义的冬季对于中国多数地区来说，显然偏迟。

       时至冬至，标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九）。

邯郸冬至夜思家 平仄怎么划分

       写“思家”：全诗没有一个“思”字，作者通过想象家中人冬至夜相聚的场景，表达出思家之情。

       语言特点：全诗没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用平平的叙述。

       这首诗前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。

       “抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

       后两句运用想象，正面写“思家”。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。

形容家人在一起幸福的诗句

       邯是平声，郸是平声，冬是平声，至是仄声，夜是仄声，思是平声，家是平声。

       古音和今音的对照，是这样分的：今音的第一第二声约等于古音的平声，今音的第三第四声，约等于古音的仄声。

       平仄是中国诗词中用字的声调。“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的韵书，如《切韵》、《广韵》等，中古汉语有四种声调，称为平、上、去、入。除了平声，其余三种声调有高低的变化，故统称为仄声。

       诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低、升降、长短。 平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。

       1. 关于家人幸福的诗句

        关于家人幸福的诗句 1.表达一家人和睦的诗句有什么

        1、万事顺，合家欢，愿君如意喜满门 。

        2、朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。

        3、衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢 。

        4、富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架。豪华恬淡各千秋，富者辉煌，穷也清雅 。

        5、丰年富足人欢笑；盛世平安犬不惊。

        6、犬守家门门有喜；毫敷毛笔笔生花。

        7、家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂。

        拼音hé mù

        一、基本解释：相处融洽友好。

        1、近义词：融洽、和谐

        2、反义词：紧张

        二、引证解释

        1、谓和好相处，不争吵。

        2、《左传·成公十六年》："上下和睦，周旋不逆。"

        3、《后汉书·杜诗传》："陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒凫薻。"

        4、唐 陈子昂《座右铭》："兄弟敦和睦，朋友笃信诚。"

        5、老舍 《神拳》第一幕："只盼那你们……全家和睦。

        6、《绿色蝈蝈》法布尔：" 撇开这一点不谈，蝈蝈是彼此十分和睦地共居在一起的，它们之间从不争吵，顶多面对食物有点儿敌对行为而已。"

        7、宋 秦醇 《谭意歌传》："意治闺门，深有礼法，处亲族皆有恩意，内外和睦，家道已成。"

        8、明 罗贯中《三国演义》第三十二回《夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计》：袁氏据四州之地，带甲数十万，若二子和睦，共守成业，天下事未可知也。

        2、指与别人相处得好。清 宣鼎 《夜雨秋灯录·南郭秀才》："孝顺公婆，和睦妯娌。

        2.描写家庭美满幸福的古诗

        1、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

        大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

        出自：宋·辛弃疾《清平乐·村居》。

        译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

        2、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

        自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

        老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

        但有故人供禄米，微躯此外更何求。

        出自：唐·杜甫《江村》。

        译文：清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？

        3、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

        童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

        出自：宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》。

        译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

        4、事业新灯火，桑麻旧里村。

        太平风俗美，不用闭柴门。

        出自：元·王冕《归家》。

        译文：我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢，说着以前的农事，太平的乡村人们生活安逸和睦，晚上睡觉也不用关门。

        5、水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。

        前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。

        蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

        山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

        出自：唐·贯休《春晚书山家屋壁二首》。

        译文：池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。

        3.有什么关于幸福家庭的诗句吗

        1、宋·辛弃疾《清平乐·村居》

        茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

        大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

        译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

        2、宋代：范成大《夏日田园杂兴·其七》

        昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

        童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

        译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

        3、唐代孟郊 《游子吟》

        慈母手中线，游子身上衣。

        临行密密缝，意恐迟迟归。

        谁言寸草心，报得三春晖。

        译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

        4、唐代白居易《邯郸冬至夜思家》

        邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

        想得家中夜深坐，还应说着远行人。

        译文：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

        5、唐代崔颢《长干行·君家何处住》

        君家何处住，妾住在横塘。

        停船暂借问，或恐是同乡。

        译文：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。

        4.节日家人团聚幸福诗句

        马上相逢无bai纸笔，凭君一语报平安。

        逢入京使

        岑参

        故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

        马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

        减字木兰花 沈瀛

        或行du或止。难得人间相聚喜。一日分风。千里如何信息通。再倾寿酒。五福zhi从来先说寿。其次云何。直至三公未足多。

        鹊桥仙 郭应祥

        六人欢笑，六姬讴唱，六博时分胜负。dao六家盘馔斗芳鲜，恰两月、六番相聚。特排整整，华筵楚楚，终是不如草具。赏心乐事四时同版，又管甚、落花飞絮。

        减字木兰花 郭应祥

        偶然相聚。最是人间堪乐处。散步寻春。来作琴堂不速宾。缓歌权一曲。野鹜纷纷都退缩。不用多杯。准拟花时日日来。

        5.和家人在一起的幸福句子

        幸福，不是刻意去寻找。

        是拥有时，却并不自知。最好的一切，拥有时，好似感受不到，一旦失去，却疼了肺腑。

        但凡住在心渊最深处的人，都是不吵不闹，陪你到最远的将来。 幸福，从来就没有统一的标准，与贫富本身关联不大，也与地位高低关系不紧。

        锦衣美食的人，不见得一定幸福；粗茶淡饭的人，不见得就没有幸福。世上的一枝花、一滴水，都可能成为人们幸福的源泉。

        人的幸福，在于心的幸福；幸福就在自己的心中，感觉幸福就是最大的幸福！ 幸福就是灵魂深处一次温柔的触动，就如静夜里盈盈伫立的紫茉莉，恣意舒展着明媚的笑靥，任那清风舒舒软软地吹。我想像中的幸福是平静，是淡泊，是舒坦，是温暖。

        幸福是爸妈在电话那头的叮咛，是老哥细心地呵护，是与朋友疯狂的开心，是同事之间的共勉，是一条温暖的短信……幸福，就在身边！ 幸福就是千里奔袭后，远远地看见家中那一团温馨的灯火；就是千里归家看到爸妈的第一个瞬间；就是午后，躺在阳台的睡椅上晒着太阳，看着妈妈微笑地忙活年夜饭；幸福就是外面刮着北风，可以和爸妈在一起吃着热气腾腾香气四溢的饭菜；幸福是看到爸妈挂在脸上的笑容；就是一家人围在一起，或喧闹，或平淡。 幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥……只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里。

        幸福，就是当激情退去容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手；就是当财富散尽一无所有，陪你的还是那颗不回头的心；就是当灾难降临众生远离，暖你的还是那份不冷却的情。真正的幸福，就是找一个温暖的人共同燃烧此生，奢侈、富贵、炫耀只是一层包装，只要你觉得是幸福的，其它一切都无所谓。

        幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。

        幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。

        幸福，是一种感受，是一种出至于内心的快乐。勇于追求之者与不贪心之者才能拥有。

        小时候，我们一生下来，就有许多许多的人已为我们送来祝福。长大后，我们便有了欲望，有了欲望就有了梦想，那时候要告诉自己，有梦就去追！在梦想达成了，就是在成功之日，幸福也会悄悄降临。

        幸福本是不能全部描写出来的，它能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。"幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的。

        幸福不是你的爱人多漂亮，而是你爱人的笑容多灿烂。幸福不是你当了多大的官，而是无论走到哪里，人们都说你是个好人。

        幸福不是吃得好穿得好，而是没病没灾。幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事，有我在！ 幸福不是一时的事，而是一世的事。

        幸福的生活不是说我爱你，然后就开始相爱；也不是说我们不合适了，然后就分开。幸福是两个人默默守候，把所有的情爱积淀在心底，日复一日地品味着，那幸福的花朵还未绽放时，就倾心向那浓浓的绿荫，花开了，则把那浓郁的欣喜植在与所爱之人的共同生活中。

        幸福不是用来炫耀的，也不是用来比较的，而是用来感受的。幸福如人饮水，冷暖自知，它不是一个遥远的目标，而是一个享受当下的过程。

        只要怀有一颗感恩的心，感恩生命，感恩生活，感恩关爱自己的每一个人，幸福就无处不在、无时不有。记住：我们追求的是自己的幸福，而不是“比别人幸福”！ 幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。

        你的幸福，你若不答应，别人永远抢不走你的幸福。 幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。

        幸福，其实很简单，平静的呼吸，仔细的聆听，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生；幸福，其实在路上，走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。

        6.有关家的诗句（温馨.幸福）

        阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人.黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐.这是家人在一起的游子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖？十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家. 秋思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重. 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封. ―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群. 朝来入庭树， 孤客最先闻. ― 长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声. 天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马. 夕阳西下，断肠人在天涯. 人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年. 人归落雁后， 思发在花前.。

        7.描写踏青归来,家人幸福团圆的古诗

        清平乐·村居

        茅檐低小，溪上青青草。

        醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

        大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

        最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

        译文草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

        此词作于辛弃疾闲居带湖期间。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，从四十三岁起，他长期未得任用，以致在信州（今江西上饶）闲居达二十年之久。理想的破灭，使他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。

       今天关于“邯郸冬至夜思家拼音版”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。