花径不曾缘客扫_花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开

花径不曾缘客扫_花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开

       很高兴有机会参与这个花径不曾缘客扫问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.杜甫《客至》赏析 杜甫客至诗赏析

2.花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开有什么内涵

3.花径未曾缘客扫 蓬门今始为谁开 铁马金钺千秋雪 明月伴君入梦来 什么意思？

4.花茎不曾缘客扫,蓬门今始为君开 什么意思

5.“花茎不曾缘客扫莲门今始为君开”的诗中主要描写的事物有什么？

6.“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”有什么特殊含义？

杜甫《客至》赏析 杜甫客至诗赏析

       舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。　盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。　肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

       这首七言律诗是作者结庐在成都浣花溪草堂时所作，杜甫由秦州历尽千难万险，终于到成都，靠友人的资助于上元一年即760年，在浣花溪村建起草房，有了暂时避风立足的地方。本诗作者原注“喜崔明府相过”，基本上揭示了该诗的主旨。喜，是形容词的意动用法。明府，是唐人对县令的尊称。崔明府是杜甫的舅舅（《唐诗宋词》导读，隋慧娟北京大学出版社87页），过，拜访，访问。所以该诗主要表现的是客至时的喜悦之情。

       首联第一句“舍南舍北皆春水”，大多注家认为是浣花溪环抱着草堂，表现草堂环境的优美，以此表现作者的喜悦之情。但一水何以环抱成南北两方，不好理解。也许草堂南北各有一河。“皆”字最能传达作者的感情，他不是赞美这满目的春水，而是用“皆”字体现他淡淡的愁思。“春水”在古代诗词中常作为“愁绪”“愁思”“离愁”等意象。春天水正涨潮，作者的忧思也如春水。这一点可以从好多古诗词中找到例证，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（李白《宣州谢?楼饯别校书叔云》），“汴水流、泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”（白居易《长相思》），“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”（欧阳修《踏莎行》），“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）。“皆”表现出虽然浣花溪旁的景色优美，环境优雅，但生计之愁、家园之愁仍让作者“剪不断，理还乱”。第二句“但见群鸥日日来”，但，仅，只的意思。群鸥，野鸭。在古诗词中常象征隐逸之士，作者每天只能见到的是群群鸥鸟。从文字上看，表现出作者对单调乏味景物的厌倦。其实草堂周围的环境是丰富优美的。“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”（《堂成》），“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”（《江畔独步寻花七绝句》其二），“稠花乱蕊裹江滨，行步欹危实怕春”（同上）。境因心起，这里暗含着作者对无奈而隐居生活的不满情绪。虽然他嘴里说“渐喜交游绝，幽居不用名”，但“窃比稷与契”的杜甫，一直的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”，他岂会甘心隐逸。这一联写客至之前，所写景物是“悲景”，已为全文蓄好了势，是以悲衬乐，以忧衬喜。

       颔联承，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，紧接着首联写外景、远景，到近景、细景。点“客至”之题。和舅父执手而谈，因是至亲，不同于一般，亲切得有点亲昵。上句作者因为心情十分高兴，就欲扬先抑地谦虚：两边长满花草的小路，也没有因为您的到来打扫，似有点凌乱；常年关闭的柴门今天也是第一次为您打开。舅父乃至亲，不同一般，佳客临门可以诉心曲、说真话，无需避讳和隐瞒，可以畅所欲言，让作者无比喜悦。作者在草堂宴客无数，常有友人前来，如果是普通朋友，作者不至于如此高兴，何况无论在秦州还是在成都，作者和邻里关系都相处得很好，也不至于“蓬门”常闭。“锦里烟尘外，江村八九家”（《为农》），说明这个地方毕竟还有八九家人。“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新”（《南邻》），“自锄稀菜甲，小摘为情亲”（《有客》），“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐”（《宾至》）。何况还有在四川做高官的高适（高彭州），至此作者为什么对崔明府的到来却格外欣喜就不言自明了。经过那么多的战乱，那么多的事件，和朋友的诗酒唱和，作者只能压抑着内心深处的忧愁，“穷年忧黎元，叹息肠内热”。也许只有舅父的到来才可以尽情地倾吐。

       颈联转，“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”写宾主宴饮的生活场景，宕开一笔转写待客的随意，体现来人是至亲，无需着意。也许谈话投机，也许杜甫压抑的心情得到了倾诉，气氛显得十分融洽。上句“盘飧市远无兼味”，飧，?也，申时之食也（《历代诗评注本》上，王文濡主编，北京市中国书店346页），飧，熟食。无兼味，指没有第二样。之所以这么简陋是因为所住之地离集市太远。这不过是作者在开话之前的自谦之词，其实也是主人延客的生活常理。并不能以此推说杜甫生活贫困，相反隐含的是对这特殊的客人无需着意安排。否则“自锄蔬菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”（《过客相寻》），“邻家送鱼鳖，问我数能来”（《春日江村》五首），就都不好理解了。特别是此联下句“樽酒家贫只旧醅”，因为家里贫穷无钱去买酒，只有拿出自家酿的陈酒了。作者殷勤劝酒，竭诚尽意，边谈边饮，越喝越高兴，越谈越尽情。曹操曾说“何以解忧唯有杜康”，李白却说“借酒消愁愁更愁”，酒仅是凭籍，用它做媒介谈话倾吐才是本意。尽管作者曾说“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》二首），此句言外之意，仍是写至亲到来时的喜悦之情，以“菜酒”的薄衬托交情的厚。

       尾联合，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”。将自己的欣喜兴奋之情推向高潮。该诉的委屈诉完了，压抑的心情开始舒展，幽情被发泄，更显得毫无顾忌。抒情的基调由以“悲”衬“乐”，以“薄”衬“厚”，蓄好了势，此联通过一个细节的刻画，让快乐之情跃然纸上。语调“柳暗花明”走向高亢。上句“肯与邻翁相对饮”是征询客人的意见，“肯”字，还有假设的意思，即“如肯”（《杜诗杂说》四川人民出版社，曹慕樊著266页）。如肯和邻居老人一起饮酒。言外之意是作者与这些邻居经常在一起饮酒，只是相对于客人来说是陌生的。如愿意让他们来助兴，会招之即来。“走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床”（《江畔独步寻花七绝句》）。经常有酒伴来往，作者自己也常叨扰人家啊，现在招呼他们过来是很合常情的，只要客人愿意。下句“隔篱呼取尽余杯”，呼应首联，完成思想的起讫。无需亲自去请，隔着篱笆呼喊就会到来，至此杜甫与邻居的关系，与客人无拘无束的情谊已一睹无余了。

       综上所述，这首七言诗作者并非埋怨朋友的少至，表现他决心隐居世外；也非表现他闲居江村的寂寞。从文字本身看就是为了表达崔明府访问他时的喜悦之情。而这其中更能体现的是不管经历多大磨难，不管生活多么艰辛，他总是“位卑未敢忘忧国”。只是历经忧患，他内心的压抑无处诉说，无论闲居还是和朋友饮酒他心中的块垒是无可消除的，而舅父的到来却不同一般，于是字里行间都透出了喜悦之情，无论是以“悲”景衬“乐”情，还是以酒菜的“薄”衬交情的“厚”，既符合生活的常情常理又富于情趣。■

花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开有什么内涵

网络上用这句话暗示自己或别人处于单身状态，没有感情经历。

       根据查询古诗文网官网得知，花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。出自唐代诗人杜甫的《客至》。意思是两旁长满花草的小径，不曾因为有客人而清扫过，一向紧闭的蓬门，第一次为客人打开。

花径未曾缘客扫 蓬门今始为谁开 铁马金钺千秋雪 明月伴君入梦来 什么意思？

       诗句表面描述环境：长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。

       内涵是，诗人在寂寞中，有佳客临门，一向闲适恬淡的主人喜出望外。这两句前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，同时主人也不轻易延客，今日“君”来蓬门始开 ，足见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

花茎不曾缘客扫,蓬门今始为君开 什么意思

       花径未曾缘客扫，蓬门今始为谁开。　

       花草遍地的庭院小路，还没有因为迎客打扫过；用蓬草编成的门，又会因为谁的到来，今天才打开。其对仗颇具匠心，花径不曾缘客扫，今始为谁扫，蓬门不曾为客开，今始为谁开，上下两意，互文而足。“缘客扫”，为了客人而打扫，古人常以扫径表示欢迎客人。“蓬门”，茅屋的门。 有一种隐隐的期盼，与杜甫《客至》有明确的客人不同，这里的客人有点虚无缥缈，可以是你，可以是我，又可以是任何一个人，这里并没有特指，具有不确定性。小径通幽，这里有一种小小的期待，渴望有人来临，渴望有人能够了解自己，同时也有一种无人问津的落寞与孤寂。

       铁马金钺千秋雪 明月伴君入梦来

       金戈铁马之声，那是战场的杀伐之音。千秋雪，终年不化的积雪，也可以象征战争不断，正所谓“将军百战死，壮士十年归。”长久的战争使人心生疲倦，身心受创，难免产生厌战情绪以及对家人深切的思念。“举头望明月，低头思故乡。”虽身处异地，但是我们共享一轮皎皎明月，愿明月寄去我对你的思念，愿你与明月，一同进入我的梦乡。这是一首攸关思念的诗。

       以上是我的个人见解，仅供参考。

“花茎不曾缘客扫莲门今始为君开”的诗中主要描写的事物有什么？

       客 至

       杜甫

       舍南舍北皆春水， 但见群鸥日日来。

       花径不曾缘客扫， 蓬门今始为君开。

       盘飧市远无兼味， 樽酒家贫只旧醅。

       肯与邻翁相对饮， 隔篱呼取尽馀杯。

       这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。

       一、二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

       颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

       以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

       “客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

       杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点，吸引着后代的读者。

       古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

       沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

       在《宋诗纪事》中，志南僧就留有这麼一首诗，且还没有实质性的题目，只是借诗的形式题了一个不关意旨的诗题。然而就是这一首诗才使后人知其名，尤其是诗的后两句写二月天的轻柔凉美，生动而活脱，遂成为千古名句。

       诗写的是二月天里的真切感受。苍拙古木林中，於岸边树阴之处停下小船，系上缆绳，然后登上河岸。「短篷」即小舟。此一句开篇，似乎气氛有些阴郁。古木浓阴，置身其中，四围不免充溢颓腐之气，还会使人想起有古木便会有悲鸟，「悲鸟号古木」，似乎已经是定势了的一种意象组合。然而诗僧却就此打住，只是「古木阴中」，点到为止，化腐朽为神奇，不偏不倚地撑出一只小船来，且不紧不慢，停停当当地系在岸边，悠悠之中，很有方寸。虽不是「日暮待情人，维舟绿杨岸」（储光羲《钓鱼湾》）般的旖旎与幽丽，但却也别有一种清凉幽静的美感，系舟后，诗僧拄著藜杖，踏上小桥，奔桥东而去，古木斑驳，水流汩汩，似乎能听到诗僧拄藜杖系板桥的笃笃之声；身影萧疏，一步步，隐入了桥东那另一个世界里。「杖藜」即为拐杖。宋代秦观《宁浦书事》诗之五曾有「身与杖藜为二，对月和影成三」句，将杖藜和自身来了一个意识的平等，互为依托。

       志南此诗更绝，杖藜在他意识中已远没有了「我扶」之作用，也没有「互扶」之作用，倒是反过来了，是「杖藜扶我」，诗僧自己成了不是杖藜的的杖藜，这是怎麼回事？实际上，志南此说才正和常道。在平常人看来，拐杖是人扶著走路的，可正是靠人扶，拐杖才成为拐杖，如没有了人，拐杖何以得立，人可以不扶杖，但杖必须得扶人。因此，不是人扶杖藜，而是杖藜扶人，自然便是「杖藜扶我过桥东」了。禅者的观物方式，表面看去有悖逻辑和常理，但正是这种反常，才构成了神诗的奇趣，最终又归合常道。这其中，是深契事理的，只不过是比常人更深入一层，更有曲折之感。这就是禅家所说的「空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流」的意蕴与真谛。

       在带著节奏的「笃笃」声中，杖藜扶著诗僧从桥西来到了桥东。桥东桥西，似乎给人两个世界之感，那边还是古木垂垂，浓阴郁郁，而这边却是杏花春雨，杨柳和风。「沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。」两句是说在二月天里，沾人衣服直要潮湿的，是那杏花开时常下的杏花雨；吹人脸面而不觉寒冷的，是那杨柳树中吹来的杨柳风。「杏花雨」是指清明时节杏花盛开，细雨润泽的景象。「欲湿」是似湿未湿，欲扰犹湿，湿而不沾，沾而不淋的若即若离的状态。这正是杏花雨带给人轻梦一般的惬意和融洽。更兼那使柳丝依依，轻柔和煦，吹在脸上凉美而不寒冷的二月春风，真正构成了一个如诗如梦的境界。人置其中，看如烟杏花，如线杨柳；感如酥细雨，如丝和风，也正如蝉翼纱幕之后，欣赏明眸流睇之美，表达了对大自然的一种特殊感情。

“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”有什么特殊含义？

       答：花卉、小路、客人、主人、柴门。

       原文：

       《 客至 》 ? 杜甫

       舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

       花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

       盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

       肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

       作者：杜甫，字子美，汉族，唐朝河南人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

       诗文赏析：《客至》是一首七言律诗，作者是唐代著名现实主义诗人杜甫，诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。诗歌自然浑成，一线相接，如话家常。这首诗把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。

       译文：长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。

       上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。

       这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

       出自唐代伟大诗人杜甫创作的一首七律《客至》。

       全诗如下：

       舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

       花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

       盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

       肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

       译文如下：

       房前屋后都是一波春水，只见群鸥日日飞去归来。

       长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。

       集市太远，盘中的饭菜实在简单；家境贫寒，只有陈年浊酒招待。

       如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。

扩展资料：

       创作背景

       据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》，此诗是上元二年（761）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。诗人在久经离乱，安居草堂后不久，客人来访时作了这首诗。

       作者简介

       杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。

       许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

       百度百科——客至

       今天关于“花径不曾缘客扫”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“花径不曾缘客扫”，并从我的答案中找到一些灵感。