弄花香满衣全诗的意思_掬水月在手,弄花香满衣全诗

弄花香满衣全诗的意思_掬水月在手,弄花香满衣全诗

       现在，请允许我来为大家解答一些关于弄花香满衣全诗的意思的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于弄花香满衣全诗的意思的讨论，我们开始吧。

1.古代诗歌阅读《春山夜月》8."胜事"指哪些事?首联在全诗中有何作用?全诗表大人

2.描写烟雨楼台的诗句

3.关于物理的诗句以及物理意义

4.阅读古诗，回答下列问题。 春山夜月 于良史春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴

古代诗歌阅读《春山夜月》8."胜事"指哪些事?首联在全诗中有何作用?全诗表大人

       1、胜事：掬水（1 分），弄花（1 分）。

       2、内容上写出了全诗诗情产生的由头——春山景色美好（1 分）；结构

       上总领全文（1 分）。

       3、表达了诗人对山中美景的留恋不舍（喜爱）之情（1 分），悠然自得纵

       情山水的畅快心情（1 分）。

描写烟雨楼台的诗句

       

小题1:.“赏玩夜忘归”是因为春天的山里有很多美好的事物（春山多胜事）(2分)。首联总领全诗，奠定了欣喜愉悦的感情基调，铺垫后面对所有“春山胜事”的描写。(3分)        小题2:第二联情景交融，(2分)诗中描写到诗人捧起澄澈的泉水，月影映照在手中的泉水里；摆弄山花，浓郁的花香溢满衣衫。(2分)景中含情，物我交融，表达了诗人对山中美景的喜爱与陶醉。(2分)

       

小题1:        试题分析：诗的开头点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。        小题2:        试题分析：“掬水月在手，弄花香满衣”。不能设想还有比这更为恰到好处的描写了：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。

关于物理的诗句以及物理意义

       1. 关于镜楼台的诗句

        2. 关于楼台的诗句

        关于镜楼台的诗句 1. 有关 楼 台 的诗句

        欲穷千里目，更上一层楼。——唐 王之涣《登鹳雀楼》

        昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——唐 崔颢《黄鹤楼》

        十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐 杜牧《遣怀》

        昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——唐 杜甫《登岳阳楼》

        何人为依东楼柱，正是千山雪涨溪。——唐 杜牧《寄题宣州开元寺》

        凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——唐 李白《游金陵凤凰台》

        松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。——唐 杜牧《寄题宣州开元寺》

        2. 求带有“镜”字的诗句,或写“镜”的诗句,谢谢

        月下飞天镜，云生结海楼。

        不知明镜里，何处得秋霜。

        镜于水，见面之容。

        不自镜见。――《汉书·杜邺传》

        诗有可解不可解，若镜花水月勿泥其迹可也。――《诗家直说》

        镜，鉴也。――《玉篇》

        镜，景也。――《说文》

        明镜者可以察形也。――《大戴礼记·保傅》

        以镜考己行。――《汉书·谷永传》

        窥镜而自视。――《战国策·齐策》

        对镜帖花黄。――《乐府诗集·木兰诗》

        不知明镜里。――唐·李白《秋浦歌》

        如镜之新开。――明·袁宏道《满井游记

        3. 带有“镜”的诗词

        01、

        秋浦歌

        李白

        白发三千丈，

        缘愁似个长。

        不知明镜里，

        何处得秋霜？

        02、

        “镜湖水如月，耶溪女如雪。”--李白

        03、

        “越女天下白，镜湖五月凉”。--杜甫

        04、

        回乡偶书2

        贺知章

        离别家乡岁月多，

        近来人事半消磨。

        惟有门前镜湖水，

        春风不改旧时波。

        05、

        李白 《秋登宣城谢眺北楼》

        江城如画里，山晚望晴空。

        两水夹明镜，双桥落彩虹。

        人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

        谁念北楼上，临风怀谢公？

        06、

        书愤 三首（二首都有镜）

        其一

        早岁那知世事艰，中原北望气如山。

        楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

        塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

        出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

        其二

        白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。

        厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。

        细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。

        壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

        其三

        镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。

        衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。

        远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。

        关河自古无穷事，谁料如今袖手看！

        07、

        天仙子

        张先

        水调数声持酒听。

        午醉醒来愁未醒。

        送春春去几时回，临晚镜。

        伤流景。往事后期空记省。

        沙上并禽池上暝。

        云破月来花弄影。

        重重帘幕密遮灯，风不定。

        人初静。明日落红应满径。

        08、苏轼的诗词里肯定也有

        ……………………

        ……………………

        4. 关于“琉璃”的诗句

        1、大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——白居易《简简吟》

        2、忽看不似水，一泊稀琉璃。——白居易《崔十八新池》

        3、黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。——白居易《泛太湖书事寄微之》

        4、一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。——白居易《题龙门堰西涧》

        5、千家献黄金，万匠磨琉璃。——岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》

        6、酒光红琥珀，江色碧琉璃。——岑参《与鲜于庶子泛汉江》

        7、漫作琉璃碗，淮王误合丹。——岑参《成王挽歌》

        8、琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。——陈陶《双桂咏》

        9、波静翠展琉璃，似伫立、飘飘川上女。——曹勋《八音谐》

        10、琉璃地上开红艳，碧落天头散晓霞。——陈标《僧院牡丹》

        11、几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。——曹松《水晶念珠》

        12、句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。——成彦雄《柳枝辞九首》

        13、靺鞨斜红带柳，琉璃涨绿平桥。——葛胜仲《西江月》

        14、倒空碧浸软琉璃，云收天净如水。——方千里《西河》

        15、陆海蓬壶，银葩星晕，点破琉璃碧。——范端臣《念奴娇》

        5. 描写铜镜的诗句

        多类.李白《秋浦歌》

        白发三千丈，缘愁似个长

        不知明镜里，何处得秋霜

        月中帝子隐真香

        枫林碧水浅淡妆

        灯下天姿人不识

        唯对铜镜自心伤

        吾心似秋月，碧潭光皎洁.

        无物堪比伦，叫我如何说？

        身时菩提树

        心如明镜台

        时时勤拂试

        勿使惹沉埃.

        菩提本无树

        明镜亦非台

        本来无一物

        何处惹尘埃

        6. 描写月花雨的诗句

        咏月诗句 白兔：“此时瞻白兔，真欲数秋毫。”

        （杜甫） 玉兔：“上人分明见，玉兔潭底没。”（贾岛） 金兔：“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。”

        （卢仝） 蟾兔：“三五月正满，四五蟾兔缺。”（《古诗十九首》） 兔魄：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。”

        （范椁） 兔轮：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”（元稹） 蟾蜍：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。”

        （贾岛） 蟾宫：“鲛宝影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”（李俊民） 清蟾：“已饶瑞英明朝满，先借清蟾一夜圆。”

        （范成大） 明蟾：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”（刘基） 玉蟾：“玉蟾离海上，白露湿花时。”

        （李白） 半蟾：“西郊阴霭散，开户半蟾生。”（李白） 桂月：“桂月危悬，风泉虚韵。”

        （庾信） 桂宫：“白兔如嫌冷宫，走入杏花坛下井。”（高启） 桂轮：“桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。”

        （方千） 桂魄：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。”（王维） 月桂：“长河上月桂，澄彩照雨楼。”

        （张正见） 月魄：“日轮庄霜戈，月魄悬雕弓。”（高适） 月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”

        （王昌龄） 宝镜：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”（李朴） 金镜：“叹慢磨玉斧，难补金镜！”（王沂孙） 玉镜：“冰含玉镜考寒在，粉傅仙阁月色多。”

        （郑谷） 水镜：“柔只雪凝，圆是水镜。”（谢庄） 冰镜：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。”

        （孙平仲） 飞镜：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”（辛弃疾） 玉盘：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”

        （苏轼） 玉环：“高星粲金粟，落月沉玉环。”（白居易） 玉轮：“玉轮涵地开，剑匣连星起。”

        （骆宾王） 玉钩：“娥眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。”（鲍照） 玉羊：“玉羊东北上，金虎西南昃。”

        （刘孝绰） 玉弓：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”（李贺） 玉鉴：“仰头看月见新鸿，形影霜飞玉鉴中。”

        （梅尧臣） 冰鉴：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”（元稹） 冰轮：“昨夜忽已过，冰轮始觉亏。”

        （朱庆余） 素娥：“素娥脉脉翻愁寂，付于风铃语夜长。”（范成大） 银钩：“一曲银钩晓，宝帘挂秋冷。”

        （王沂孙） 琼钩：“琼钩半上，若木全低。”（庾信） 碧华：“白景归西山，碧华上迢迢。”

        （李贺） 圆景：“圆景光未满，众星粲似繁。”（曹植） 描写梅花古诗 1。

        墙角数枝梅，凌寒独自开--王安石《梅花》 2。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--（宋）林逋《山园小梅》 3.君自故乡来，应知故乡事。

        来日绮窗前，寒梅著花未。（《杂诗》之一"王维） 4.闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

        何方可化身千亿，一树梅花一放翁。（梅"陆游） 5.山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。

        一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。（探梅"杨万里） 6.卜算子 咏梅--陆游的《卜算子》， 驿外断桥边， 寂寞开无主。

        已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春。

        一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。

        7.当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥，二十里路香不断，青羊宫到浣花溪--陆游 8.一朵忽先变，百花皆后香。--宋人陈亮《梅花》 9.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

        --元人王冕《墨梅》 描写菊花的诗句 1。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

        冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”--《菊花诗》“ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”

        --黄巢《题菊花》 2。“待到重阳日，还来就菊花”--陶渊明《过故人庄》 3。

        “秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”

        --元稹《菊花》 4。秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题"--《红楼梦》 5。

        “人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”

        --《采桑子·重阳》 6。宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中"--宋人郑思肖《寒菊》 7.相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。

        蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。 宋·苏轼《九日次韵王巩》 8.寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”--宋人范成大《重阳后菊花二首》 9.“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英--屈原《离骚》 描写荷花诗句 1。

        秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。

        元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》 2.园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

        3.绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人。

        背西风：背向秋风。 指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

        宋·秦观《虞美人》 4.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。 南唐·李璟《浣溪沙》 5.夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。

        唐·窦巩《秋夕》 6.一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。 唐·来鹄《偶题二首》 7.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

        府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 8.芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 9.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋代诗人杨万里的《小。

       关于楼台的诗句 1. 有关 楼 台 的诗句

        欲穷千里目，更上一层楼。——唐 王之涣《登鹳雀楼》

        昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——唐 崔颢《黄鹤楼》

        十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐 杜牧《遣怀》

        昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——唐 杜甫《登岳阳楼》

        何人为依东楼柱，正是千山雪涨溪。——唐 杜牧《寄题宣州开元寺》

        凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——唐 李白《游金陵凤凰台》

        松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。——唐 杜牧《寄题宣州开元寺》

        2. 关于文化的诗句 多少楼台烟雨中

        1、陆游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

        2、柳如是《岳武穆祠》钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼 海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。 3、刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 4、寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。

        3. “多少楼台烟雨中”是谁的诗句﹖

        江南春

        唐 杜牧

        千里莺啼绿映红，

        水村山郭酒旗风。

        南朝四百八十寺，

        多少楼台烟雨中。

        [作者简介]

        杜牧（公元803-853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。

        [注释]

        山郭：修建在山麓的城池。

        酒旗：酒店门口的幌子。

        南朝：东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。

        四百八十寺：形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。

        楼台：指佛寺中的建筑。

        烟雨：如烟般的蒙蒙细雨。

        [参考译文]

        江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

        [提示]

        这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了江南的春天，烟雨的江南。梁朝丘迟《与陈伯之书》写道：“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。”这是描写江南春景最脍炙人口的名句，杜牧将它的意思融化在诗里，让人在读诗时联想到丘迟信中的话，可以生发无穷的遐想，无形中拓展了诗歌的景色，后两句笔锋一转，写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨，白茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺，朦朦胧胧，这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙最多，被烟雨包围着，越发显得幽深和神秘，使人产生不尽的历史联想。

        4. 解释诗句：楼台深翠微

        “南望鸣钟处，楼台深翠微”。正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。翘首南望，只见远方的楼台镶嵌在一片青翠山色的深处。

        原诗祥解：

        春山多胜事，赏玩夜忘归。

        掬水月在手，弄花香满衣。

        兴来无远近，欲去惜芳菲。

        南望鸣钟处，楼台深翠微。

        唐代诗人于良史这首脍炙人口的五言律诗，风格清淡闲雅，描摹物态历历如绘、极富神韵，读来令人唇齿留香、畅快不已。诗开篇两句提纲挈领、统率全篇，既写出了“多胜事”是“赏玩忘归”之因，又巧妙地交代了全篇诗情产生的由头，可谓一箭双雕。接下来的六句则是对“胜事”与“赏玩忘归”的具体描述。诗人紧接着写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。可以说，此情此景，再没有比这两句更为恰到好处的描写了：首先，从结构上看，“月”字紧承“赏玩夜忘归”中的“夜”，“花”则紧承首句“春山多胜事”中的“春”，运笔如环，自然圆合。其次，这两句诗写山中胜事，物我交融，神完气足；人物情态，栩栩如生。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”、“弄花”的动作中显出诗人的童心未泯与逸兴悠长。所写“胜事”虽只两件，却是点到为止、以一当十。再次，“掬水月在手”，写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花香满衣”写山花馥郁之气染上衣襟，将花香一分为二。一合一分，上下对举，从字句到意境无不使人倍觉诗意盎然、妙趣横生。最后，精于炼字。“掬”、“弄”二字，既写景又写人，既写照又传神，可谓是神来之笔。

        诗人完全沉浸在山中月下的美景之中，于是，唯兴所适，不计路程远近；离开时，面对眼前芳菲的花草又不免怀有依依惜别的深情。这即是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句诗写赏玩忘归，“欲去”二字则为折入末两句南望楼台留下伏笔。“南望鸣钟处，楼台深翠微”。正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。翘首南望，只见远方的楼台镶嵌在一片青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面，展现的虽是远景，但仍将春山月下特有的景致用爱怜的笔触，轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”“夜”、“月”遥相呼应。

        纵观全诗，“掬水月在手，弄花香满衣”乃诗之精髓所在，令人叹为观止。仅凭这一联，《春山夜月》就可不朽了，更何况全诗在艺术上既精雕细琢又语出天成呢！

        5. 有关鹊桥的诗句

        有关鹊桥的诗句如下：

        1. 《鹊桥仙》

        宋代：郭应祥

        去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。

        乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。

        封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。

        丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。

        2. 《江城子》

        宋代：陈著

        纷纷都说会双星。鹊桥成。凤骖迎。

        风雨凄凉，何故锁苍冥。

        儿女空愁谁解意，须道我，试来听。

        人间天上不同情。最无凭。是柔盟。

        应怪痴人，虚妄做浮生。

        正值楼台多簇燕，教没兴，不开晴。

        3. 《鹊桥仙》

        宋代：陈三聘

        银潢仙仗，离多会少，朝暮世情休妒。

        夜深风露洒然秋，又莫是、轻分泪雨。

        云收雾散，漏残更尽，遥想双星情绪。

        凭谁批敕诉天公，待留住、今宵休去。

        4. 《七夕》

        唐朝：刘威

        乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

        云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

        翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

        采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

        5. 《鹊桥仙》

        宋代：辛弃疾

        八旬庆会，人间盛事，齐劝一杯春酿。

        胭脂小字点眉间，犹记得、旧时宫样。

        彩衣更著，功名富贵，直过太公以上。

        大家著意记新词，遇著个、十字便唱。

        6. 《鹊桥仙》

        宋代：袁去华

        明眸皓齿，丰肌秀骨，浑是揉花碎玉。

        十分心事有谁知，暗恼得、愁红怨绿。

        残云断雨，不期而会，也要天来大福。

        若还虚度可怜宵，便做下、来生不足。

        6. 关于台的诗句

        望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。----屈原《楚辞·离骚》

        愿斯台之永固兮，乐终古而未央！----曹操《铜雀台赋》

        凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 ----李白《登金陵凤凰台》

        客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。----许浑 《看雪》

        寳瑟僵兮弦柱绝，瑶台倾兮镜匳空。----刘禹锡 《伤往赋》

        仙宫莫非也寂寞，子夜乘风下瑶台。

        若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

        飞雪漫天传圣讯，速邀芳客赴瑶台。

        轻盈照溪水，掩敛下瑶台。

        何须生羽翼，始得上瑶台。

        瑶台休更觅，只此即神仙。

        又疑瑶台镜，飞在青云端。

        深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。----杜牧《题宣州开元寺水阁》

        酒肆人间世，琴台日暮云。----杜甫《琴台》

        近水楼台先得月，向阳花木易为春。----宋·苏麟

        一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。----杜甫《咏怀古迹》

        无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。----韦庄《台城》

        玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。----欧阳修《蝶恋花》

        姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。----「乌栖曲」李白

        姑苏台上月，倒景浮生河。----《姑苏台上月》宋曹勋

        姑苏台殿变秋蓬，荆棘沾衣泣寒露。----《姑苏台上月》宋曹勋

阅读古诗，回答下列问题。 春山夜月 于良史春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴

       1.关于物理的诗句

        一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》

        物理原理：光的反射与折射。

        译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

        二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》

        物理原理：声音的传播。

        译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

        三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》

        物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。

        译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

        四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》

        物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。

        译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

        五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》

        物理原理：水循环。

        译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

2.关于物理的诗句

        一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

        ——近代·吴迈《桂林山水》物理原理：光的反射与折射。译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

        二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》物理原理：声音的传播。

        译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

        ——唐·李白《望天门山》物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

        四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。

        译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。

        ——唐·李白《将进酒》物理原理：水循环。译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

3.求包含物理知识的诗句,并点明包含的是什么物理知识

        1、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

        2、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（唐朝·李白·《早发白帝城》）

        分析：前两句诗字面上意思是诗人想“一日”之内往返“千里”江陵，也就是12小时的时间要行使2000里（1000公里=1000千米）的路程。据此粗略的计算一下船速：v=s/t=1000千米/12小时≈83.33千米/时。现代的内河轮船，船速也不过10~21.6千米/时，李白乘坐的这艘船未免太快了。实际上，这正表达了诗人归心似箭的心情。

        3、“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”（唐朝·孟浩然·《宿建德江》）

        分析：诗人暮投客栈，仍然兴致勃勃观赏起夜景来。建德江的水如此清澈、平静，诗人以水为镜，皓月仿佛近在身边，今夜可以高枕无忧了。明明是“平面镜”使得天上明月“成像”在水中了。

        4、南宋民族英雄文天祥，曾在《扬子江》中誓言“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”。这里作者以磁针石隐喻自己抗金的决心。

        分析：磁体的性质之一是指南北，所以文天祥利用“磁针石指南北”的性质比喻抗金决心的坚决。这使人不由自主地想起文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。今人受到鼓舞，与古人情感共鸣，激发了心中深厚的爱国之情。

        5、花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。这是南宋诗人陆游《村居书喜》中的两句诗，对前一句，从物理学的角度可以理解为：花分泌的芳香油分子 加快，说明当时周边的气温突然 。

        分析：诗人以优美的笔调抒发了自己对美丽大自然的钦叹，准确地描述了季节交替过程中的细节。“花气袭人”说明诗人未与花儿接触已经感到了花儿的芬芳，是由于花分泌的芳香油分子无规则的运动（扩散）引起的；周围的气温突然上升，才会感到“骤暖”。

        6、小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，这两句歌词随着著名**《闪闪红星》早已经深入人心。请你利用物理知识分析其中的现象。

        分析：“走”和“游”表示了两种不同的动作，在物理学上，叫做机械运动。竹排江中“游”，是以地面或者地面上的青山为参照物的；“青山”两岸“走”，实际上是一种拟人说法，人站在“竹排”上，如果以竹排为参照物，那么青山就是运动的了！

        7、掬水月在手，弄花香满衣

        物理知识：

        “掬水月在手”是：镜面反射现象。

        “弄花香满衣”是：分子扩散现象。

        8、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天

        物理知识：“飞流直下”的水的动能在增加，水的重力势能在减小

        9、群峰倒影山浮水，无山无水不入神

        物理知识：光的反射与折射

        10、人面桃花相映红

        物理知识：桃花反射红光就是物体颜色的决定因素

        11、闻其声而知其人

        物理知识：乐音的三大特征之一的音色

        12、唐朝诗人李益有一首诗叫《喜见外弟弟又言别》，其中描写道：“十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容 。从“问姓”中想起初见的“旧容”，可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆，这种特征是乐音的三大特征之一的音色

        不知够了没？

4.关于声现象、光现象的诗句、俗语、或成语及物理含义

        震耳欲聋：指声音的响度大。

        ·引吭高歌：指声音的响度大。

        ·低声细语：指声音的响度小。

        ·悦耳动听：指声音的音调好。

        ·掩耳盗铃：在传播过程中减弱声音。

        ·余音未止：其中的原因是虽然停止敲击物体，但物体依然还在振动，还在产生声音。

        ·弦外之音：确实存超出人的听觉频率范围的声音，如超声、次声，我们根本听不到。

        ·隔墙有耳：说明固体可以传播声音。

        ·长啸一声，山鸣谷应。人在崇山峻岭中大喊一声，声音通过多次反射，可以形成回声，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。

        ·余音绕梁，三日不绝。声音遇到物体会反射回来形成回声。

        ·闻其声知其人。不同发声体发出声音的音色不同，根据声音的音色就能分辨出熟悉的人。

        ·但闻其声，不见其人。声波在传播的过程中遇到障碍物，当波长大于障碍物的尺寸时，声波可以绕过障碍物，并且固体还可以传声，因此能听见声音；而光在空气中是沿直线传播的，视线极易被障碍物挡住，故看不见人。

        ·开水不响，响水不开。烧开水时，壶底的水吸热，汽化形成气泡。水没烧开时，这些气泡由底部上升，遇到上层温度较低的水，气泡内部的水蒸气又会液化成水，气泡体积逐渐缩小至消失。气泡的一涨一缩，激起水的振动，从而发出响声。水开时，壶底的水与上层的水的温度相等，气泡上升过程中不断有水蒸气产生，体积变大，到水面后破裂，振动较小，故“响水不开，开水不响”。

        ·姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。从中我们可以获知，钟声通过空气传到客船，根据声音的音色辨别出传来的是钟声。

        ·不敢高声语，恐惊天上人。这里的“高”指的是声音的音调高。不过天宫里人不会听到你说话的声音，因为真空不能传声。

        ·十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。从“问姓”中想起初见的“旧容”，可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆，这种特征是音色。

        ·风声、雨声、读书声，声声入耳。表明声音可以在空气和水中传播。

5.在语文诗句中的物理现象

        第一部分（概述） 自然界是丰富多彩的，古代的诗人在体验生活，观察、欣赏大自然的美景时，留下了脍炙人口的诗句。

        又因为物理现象是普遍地存在于大自然中的。因此，古诗中不免出现一些物理现象。

        具体地说，这些看似杂乱的现象属于物理学不同分支，其中包括最常见的光现象、声现象，当然，还有的现象与经典力学、运动学有着密不可分的联系。诗人对生活的细致入微的刻画，使这些科学现象隐藏在诗句的字里行间，引发了我们今天的思考。

        光现象是最常见的，以为无论是古代还是现代，光都是与我们的生活紧密联系着的。我们就从光现象谈起。

        第二部分（古诗中的光现象） 人类很早就开始了对光的观察和研究，逐渐积累了丰富的知识，使光学成为物理学中发展最早的分支之一。2400年前成书的《墨经》称得上是世界上最早的光学著作。

        光，最基本的性质是直线传播。"举杯邀明月，对影成三人"，这是李白《月下独酌》中的一句。

        诗人在畅饮之时，点点月光将他的影子映出来，仿佛有三个似的。在光与影的迷幻之中，隐约可见两者的相互联系"明月"何以成"对影"，又怎会有"三人"？光的直线传播的性质，点光源（这里我们粗略地将"明月"当作点光源）发出的光照到不透明的物体（人），物体向光的表面被照明，在背光面的后方形成了一个光线照不到的黑暗区域，这就是物体的影。

        当然，由于"明月"的发光面比较大，发光面上的每个发光点，都可以看做一个点光源，它们都在物体背后造成影区，这些影共有的范围完全不会受到光的照射，叫做本影。本影周围还有一个能受到光源发出的一个部分光照射的区域，叫半影。

        因而，以上的"对影成三人"的现象便是由本影和半影而产出的。李白不仅有"举杯邀明月"的豪迈，还不乏细致地观察，看到了"对影成三人"，这句诗是诗人的思想感情和科学现象的具体统一。

        杜甫在《阁夜》中也将光与影还有星空完美地结合在一起"五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇"不禁使人还想到美丽的星河和险峻的三峡风光。 光的折射与反射也是较早为人们所认识的光的现象。

        诗人李白也观察到了光的折射与反射的现象。《庐山谣寄卢侍御虚舟》中写道："屏风九叠"和"云锦张"的美景，磷峋的山座和天空中的云彩映入明镜般的水中，湖光山色，倒映成趣。

        而山色与云彩之所以会映在水中，是光的反射的结果。不论是透明的物体还是不透明的物体，都要反射一部分它表面上的光。

        平面受到平行光的照射时，反射光也是平行的。这种反射就是镜面反射。

        这里，我们可以把诗中的"明湖"看作是一个镜面，从点S发出的光，经过平面镜反射后，都好象是从点S'发出的，S'称为S的像。诗人从水中看到的"影"和"看黛光"就是山、云这些景物的光线经湖面反射后所成的像。

        在水面上的观察者看来，好象在水面下有一个反光点S'，但实上S'并不存在。当然，这类描述光的反射现象的诗还有李白的《秋浦歌》"不知明镜里，何处得秋霜"和温庭筠的"澹然空水带斜晖，曲岛苍茫接翠微"。

        "孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。"这是李白的《送孟浩然之广陵》中的名句，诗人对朋友的无限牵挂都寄托于"孤帆"和"远影"之中了。

        而"碧空尽"在大气则是光折射的结果。当光从一种介质进入到另一种介质，在两种介质的交界处，一部分光进入到后一种介质中去，并且改变了原来的传播方向这就是光的折射。

        覆盖在地球表面的大气，越是接近地面越稠密，折射率也越大。这种密度分布不均匀的介质中，光并不是直线传播的。

        我们可以粗略地认为地球表面上空气是由许许多多水平的气层组成的，每一层的密度都不相同。当然机越接近地平线时，光线在大气中偏折就越明显。

        因此，李白说它是"碧空尽"。 折射中还有一种特殊的现象--全反射现象。

        "月下飞天镜，云生结海楼。"李白真有眼福。

        他又看到空气中的全反射现象--蜃楼。夸张的笔调下，若隐若现的海市蜃楼仿佛就浮现在眼前。

        它也是由于光在不均匀的空气中传播而产生的。当气压一定时，空气密度随温度的升高而减小，对光的折射率也随之减小。

        夏天，海面上的空气温度比空中低。远处的山峰、楼阁发出的光线射向空中时，由于空气的折射率下层比上层大，光线不断被折射，越来越偏离法线方向，进入热气层的入射角不断增大。

        当光线的人射角增大到临界角时，就会发生全反射现象，人们就会看到远方的景物悬在空中。 以上，我们结合古诗看到了光现象的产生，并简要说明了其中的原理。

        诗人将生活中的所见合以美妙的景物和真挚的感情，把自然的奥妙完整地展现在我们面前。接下来，我们再来看看声现象和其他现象是怎样融入古诗的情景之中的。

        第三部分（古诗中的声现象和其他现象） 生活中除了多变的光现象之外，还有许多奇妙的声现象和力学、运动学的现象。诗人热爱生活，时时注意生活中的每一个细节，当然也注意到了这些日常生活之中的物理现象，并在其诗中表现出来。

        大家对《枫桥夜泊》之中的"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"这句诗都十分熟悉，这句千古传诵的名句也包含着声现象。 我们生活在充满声音的世界里，人们通过声音来互。

       

       

1．是首联“春山多胜事，赏玩夜忘归”两句。因为以下六句是对“胜事”与“赏玩夜忘归”的具体描述。        2．“掬水月在手，弄花香满衣”两句是全诗精神所在。“掬水”一句承首联中的“夜”，“弄花”一句承首联的“春”。写山中“故事”，物我交融，既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”、“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。这两句将明月与泉水合而为一，将花香与衣香浑为一体，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生，确是神来之笔。（意对即可）

       好了，关于“弄花香满衣全诗的意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“弄花香满衣全诗的意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。