造化钟神秀全诗_造化钟神秀全诗翻译

造化钟神秀全诗_造化钟神秀全诗翻译

       下面，我将为大家展开关于造化钟神秀全诗的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊造化钟神秀全诗的问题。

1.钟神秀”是什么意思？

2.“造化钟神秀”的“钟”是什么意思？

3.岱宗夫如何 齐鲁青未了什么古诗、

4.造化钟神秀下一句是什么造化钟神秀原文及翻译

5.杜甫望岳中的“齐鲁青未了。造化钟神秀。”描绘了什么景色？

6.会当临绝顶一览众山小的意思

钟神秀”是什么意思？

       “造化钟神秀”的意思是：神奇自然汇聚了千种美景。

出自：

       《望岳》杜甫

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

原文翻译：

       巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

作品赏析：

       这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

作者简介：

       杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

“造化钟神秀”的“钟”是什么意思？

       1、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

        2、诗句的意思是，自然的造化，天地的灵气，全都聚集在这座泰山上；山势高耸，把山南山北分割成一面昏暗，一面明亮。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这两句诗描写泰山的巍峨高耸，气势雄浑，气象万千，是自古以来歌诵泰山的名句。

岱宗夫如何 齐鲁青未了什么古诗、

       钟：聚集。

       整句意思是：神奇自然，会聚千种美景。

       出自唐代杜甫《望岳》，原文为：

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。?

       译文：

       东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。

       层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。一定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。?

       注释：

       1、岱宗：古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

       2、夫（fú）：句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

       3、如何：怎么样。

       4、未了：不尽，不断。

       5、造化：大自然。

       6、神秀：天地之灵气，神奇秀美。

       7、阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。

       8、昏晓：黄昏和早晨。

       9、荡胸：心胸摇荡。

       10、曾：同“层”，重叠。

       11、决眦（zì）：眼角（几乎）要裂开。决：裂开。眦：眼角。

       12、会当：终当，定要。

       13、小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

扩展资料

       创作背景：

       唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

       主题赏析：

       这首诗一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

       全诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

       百度百科-望岳

造化钟神秀下一句是什么造化钟神秀原文及翻译

       1.此句出自《望岳》，作者为唐代著名诗人杜甫，全文如下：

       岱宗夫如何，齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

       2.创作背景：

       玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。

       3.赏析：

       杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

       全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

       首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

       “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

       “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

       “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

       “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

       从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。　

       此望东岳而作也。诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。岱宗如何，意中遥想之词。自齐至鲁，其青未了，言岳之高远。拔地而起，神秀之所特钟。矗天而峙，昏晓于此判割。二语奇峭。王嗣奭《杜臆》云：“荡胸”句，状襟怀之浩荡。“决毗”句，状眼界之空阔。公身在岳麓，而神游岳顶，所云“一览众山小”者，已冥搜而得之矣，非必再登绝顶也。杜句有上因下因之法。荡胸由于曾云之生，上二字因下。决毗而见归鸟入处，下三字因上。上因下者，倒句也。下因上者，顺句也。末即登泰山而小天下之意。

       4.作者简介：

       杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

杜甫望岳中的“齐鲁青未了。造化钟神秀。”描绘了什么景色？

       1、造化钟神秀下一句：阴阳割昏晓。

       2、原文：《望岳》

       作者杜甫朝代唐

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

       3、翻译：

       巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

会当临绝顶一览众山小的意思

       描绘了这样的景色：大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

       出自唐代诗人杜甫的《望岳》。

       原文如下：

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

       译文如下：

       东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。

       神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。

       层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

       定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

扩展资料：

       作品赏析

       这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

       全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

       百度百科——望岳

       “会当临绝顶，一览众山小”的意思是一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。这句话出自唐代诗人杜甫创作的五言古诗《望岳》。

       原文：

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。?

       译文：五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

扩展资料：

       创作背景

       此诗是杜甫于开元二十四年（736）去探视在兖州任司马的父亲并漫游齐鲁大地时所作。诗人并未亲登泰山，全诗都从“望”字落笔，描写了泰山既雄伟又秀美的万千景象，表现出对泰山的高度赞美和无限景仰。

       诗中“会当凌绝顶，一览众山小”最具启发性和象征意义，抒写了诗人不甘平庸，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。诗中洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气，给人一种鼓舞向上的力量，千百年来为人们所传诵。 泰山岱宗坊。

       这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

       该诗布局平稳大气，用词苍拙有力，墨色沉实浑厚，整体深悠沉静，充分体现五岳独尊之气象，彰显中华民族之气魄。整篇作品气势磅礴、深邃幽远，突出表现了泰山拂晓之时晨雾萦绕，神秘静谧，钟神灵秀之美，意境空远，苍莽萧疏之态。

       百度百科-望岳

       好了，关于“造化钟神秀全诗”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“造化钟神秀全诗”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。