菽水承欢_菽水承欢的成语解释及意思

菽水承欢_菽水承欢的成语解释及意思

       我很荣幸能够为大家解答关于菽水承欢的问题。这个问题集合囊括了菽水承欢的各个方面，我将从多个角度给出答案，以期能够满足您的需求。

1.菽的拼音

2.关于孝敬成语

3.菽水承欢猜一动物生肖

4.承欢的成语承欢的成语是什么

5.菽水承欢打一正确生肖

6.菽水之欢是什么意思

菽的拼音

       菽的拼音：shū。

       菽成语：不辨菽麦、菽水承欢、啜菽饮水、布帛菽粟、智昏菽麦、菽水之欢、饮水食菽、不辨菽粟、不辩菽麦、歠菽饮水、饮水啜菽、配盐幽菽、鱼菽之祭。

       词语解释：

       1、不辨菽麦?[?bù biàn shū mài?] 分不清豆子和麦子，形容愚昧无知，缺乏常识。

       2、菽水承欢?[?shū shuǐ chéng huān?] 菽：豆类的总称。承欢：侍奉父母，使之欢喜。指子女尽孝道，供养父母。

       3、啜菽饮水?[?chuò shū yǐn shuǐ?] 吃豆类，喝清水，形容生活清苦君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。

       4、布帛菽粟?[?bù bó shū sù?] 帛：丝织品的总称。菽：豆类的总称。粟：谷子。穿的衣服和吃的粮食。泛指虽很普通，但不可缺少的事物。

       5、智昏菽麦?[?zhì hūn shū mài?] 谓智力不能辨认豆麦。形容无知。

       6、不辨菽粟?[?bù biàn shū sù?] 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

       7、鱼菽之祭?[?yú shū zhī jì?] 表明祭品的菲薄。借指礼仪不周。

关于孝敬成语

第二个字带水成语接龙

        背水为阵、 沂水舞雩、 饮水食菽、 冷水浇头、

        置水之清、 菽水承欢、 宿水飱风、 杯水之敬、

        剩水残山、 流水浅浅、 秋水盈盈、 反水不收、

        露水夫妻、 死水微澜、 饮水啜菽、 饮水辨源、

        流水朝宗、 临水楼台、 滴水不漏、 顺水顺风、

        流水游龙、 鱼水之情、 盘水加剑、 萍水相逢、

        鱼水和谐、 杯水之谢、 泼水难收、 画水镂冰、

        一水两水、 千水万山、 逆水行舟、 洪水猛兽、

        杯水舆薪、 流水桃花、 马水车龙、 滴水成河、

        饮水栖衡、 鸥水相依、 鱼水雁信、 鱼水相欢、

        借水推船、 车水马龙、 滴水成冻 撒水拿鱼、

        流水高山、 鱼水之欢、 弱水之隔 楚水吴山、

        萍水相遇、 滴水不羼、 尺水丈波 流水无情、

        顺水人情、 以水济水、 宿水飡风、 临水登山、

        混水摸鱼、 带水拖泥、 覆水难收、 以水洗血、

        似水如鱼、 顺水放船、 似水柔情、 出水芙蓉、

        鱼水之爱、 杯水之饯、 背水一战、 罔水行舟、

        菽水之欢、 如水赴壑、 勺水一脔、 泻水著地、

        洪水横流、 引水入墙、 清水衙门、 沂水春风、

        近水楼台、 细水长流、 斗水活鳞、 一水之隔、

        顺水行舟、 以水洗水、 绿水青山 遇水架桥、

        滴水成冰、 饮水思源、 范水模山、 煎水作冰、

        秋水伊人、 海水群飞、 酌水知源、 以水投石、

        顺水推船、 顺水推舟、 杯水粒粟、 浆水不交、

        滴水难消、 点水不漏、 趁水和泥、 山水相连、

        掬水留香、 泝水行舟、 置水不漏、 近水惜水、

        海水桑田、 杯水车薪、 似水流年、 积水成渊、

        舟水之喻、 借水行舟、 鱼水深情、 宿水餐风、

        盛水不漏、 秀水明山、 吃水忘源、 海水难量、

        冷水浇背、 如水投石、 饮水曲肱、 金水伤官、

        萍水相遭、 滴水穿石、 盐水之交、 顺水行船、

        指水盟松、 饮水知源、 清水冷灶、 绿水滔滔、

        覆水不收、 遇水迭桥、 溯水行舟、 流水行云、

        以水救水、 流水潺潺、 遇水叠桥、 疏水箪瓢、

        露水姻缘、 天水一色、 混水捞鱼、 白水鉴心

        流水落花、 置水之情、 以水投水、 萍水偶逢、

        绿水青山、 万水千山、

水字在第二位的成语接龙游戏的四字词语

        成语： 借水行舟

        拼音： jiè shuǐ xíng zhōu

        解释： 指趁势行事。同“借水推船”。

        出处： 清·石玉昆《三侠五义》第46回：“我家老爷是个清官，并无许多银两，又说小人借水行舟，希图这三百两银子，将我打了二十板子。”

        成语： 清水衙门

        拼音： qīng shuǐ yá mén

        解释： 比喻没有油水的机构或地方。

        出处： 《新华月报》1980年第5期：“在市总工会混了两年，觉得工会是清水衙门。”

        成语： 萍水相逢

        拼音： píng shuǐ xiāng féng

        解释： 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

        出处： 唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”

菽水承欢猜一动物生肖

       爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连

       恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母

       返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓

       敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母

       寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨

       显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲

       白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下

       舐犊情深 孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母 寸草春晖 慈乌反哺

       具体的二十四孝

       1.孝感动天

       虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

       队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

       舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

       2.戏彩娱亲

       周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

       老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

       戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

       3. 鹿乳奉亲

       周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，以免。

       郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

       亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

       4.百里负米

       周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

       仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

       负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

       5.啮指痛心

       周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

       曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

       母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

       6.芦衣顺母

       周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。

       闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

       闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

       7.亲尝汤药

       前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

       汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

       仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

       8.拾葚异器

       汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

       蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

       黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

       9.埋儿奉母

       汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

       郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

       郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。

       10.卖身葬父

       汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

       董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

       葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。

       11. 刻木事亲

       汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。

       丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

       刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。

       12.涌泉跃鲤

       汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。

       姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

       舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。

       13.怀橘遗亲

       后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

       陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

       孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

       14.扇枕温衾

       后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

       黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

       冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。

       15.行佣供母

       后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。

       江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

       负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。

       16.闻雷泣墓

       魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”

       王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

       慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。

       17.哭竹生笋

       晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

       孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

       泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

       18.卧冰求鲤

       晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

       王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

       继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。

       19.扼虎救父

       晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。

       杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

       深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。

       20.恣蚊饱血

       晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

       吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

       夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。

       21.尝粪忧心

       南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

       庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

       到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。

       22.乳姑不怠

       唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

       崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

       孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。

       23. 涤亲溺器

       宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。

       黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

       贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。

       24.弃官寻母

       宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。

       朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

       七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。

       

参考资料：

《 二十四孝》

承欢的成语承欢的成语是什么

狗。

       菽水承欢是一个成语，最早出自于西汉·戴圣《礼记·檀弓下》。菽水承欢（菽水：普通饮食）指用普通饮食供养父母，也可以使父母欢乐。一般指孝顺的动物就是狗。

菽水承欢打一正确生肖

       承欢的成语有：希旨承颜，承嬗离合，承欢膝下。

       承欢的成语有：承天之佑，应天承运，菽水承欢。2：结构是、承(独体结构)欢(左右结构)。3：拼音是、chénghuān。4：注音是、ㄔㄥ_ㄏㄨㄢ。

       承欢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、词语解释点此查看计划详细内容

       承欢chénghuān。(1)迎合人意，博取欢心。多指侍奉父母、君王等。

       二、引证解释

       ⒈迎合人意，求取欢心。引《楚辞·九章·哀郢》：“外承欢之_约兮，_荏弱而难持。”王逸注：“言佞人承君欢颜，好其_言，令之__然。”唐白居易《长恨歌》：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”⒉指侍奉父母。引唐骆宾王《上廉使启》：“冀鹿_丘中，_汉机於俗网；承欢膝下，驭潘舆於家园。”唐孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》诗：“十五_衣年，承欢慈母前。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“高堂双白_，所急在糗粮。四壁如长卿，承欢乏水浆。”

       三、国语词典

       顺从父母的意思，使父母欢喜。

       四、网络解释

       承欢承欢：汉语词汇承欢：广播剧《月满西楼》ED承欢（汉语词汇）承欢，汉语词汇。拼音：chénghuān释义：1、指迎合人意，求得欢心；侍奉父母。语出《楚辞·九章·哀郢》：“外承欢之_约兮，谌荏弱而难持。”2、小说。3、小说人物。

       关于承欢的诗词

       《题蔡得路司马北堂承欢图》《婕妤怨·南国承欢日》

       关于承欢的诗句

       来承欢宴馀承欢烛火引金茎却梦承欢在故乡

       关于承欢的词语

       承嬗离合应天承运菽水承欢承欢膝下曲意承迎承欢献媚奉令承教承天之佑希旨承颜承上启下

       关于承欢的造句

       1、是一个不可实践的奢望。可是这一刻的诚意，已使承欢自己感动。

       2、短短数息之间，儿女失去了承欢膝下的机会，兄弟手足被生生割裂，亲戚朋友天人永隔。

       3、哈哈哈换不出就不换，老伯这把年纪本应子孙承欢膝下，安享天伦。

       4、她的身体每况愈下，最后在法国的居处孤独地死去，没有子孙承欢膝下，没有爱人长相左右。

       5、和父母朝夕相伴，昏定晨省，承欢膝下，这对于父母和子女来讲都是一种幸福。

       点此查看更多关于承欢的详细信息

菽水之欢是什么意思

狗。

       “菽水承欢”指用普通饮食供养父母，也可以使父母欢乐。一般指孝顺的动物就是狗。

       子路虽然没有让父母过上大富大贵的日子，但却用朴通的食物依旧孝顺父母使其欢乐。“菽水承欢”强调的是一种孝顺父母的理念，而不是奉养父母所要达到的标准。

子女孝顺的成语

       菽水之欢的意思是：奉养父母，使父母欢乐。

       拼音：shū shuǐ zhī huān。

       基本释义：

       菽水：豆和水，指普通饮食。

       欢：侍奉父母使其欢喜。

       指侍候赡养父母，让父母欢乐。

       出处：明·高明《琵琶记·高堂称寿》：“入则孝，出则弟，怎离白发之双亲？到不如尽菽水之欢，甘齏盐之分。”

       近义词：菽水承欢。

例句：

       1、晚生只愿家君早归田里，得菽水之欢，这是人生至乐之事。

       2、现实中，就有两位孝子默默辞去工作，回到家乡，回到病重的父母身边，恪尽孝道，菽水之欢。

       3、菽水之欢，一孝能存千古味；糖箫满市，几声吹暖二人心。

       4、胸怀雅兴吟耆寿，菽水之欢乐晚情。

       5、感恩父母，就要菽水之欢；感恩生活，就要回报社会。

       以上内容参考：百度百科-菽水之欢

       1.寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。

       （罔极之恩、昊天罔极）

       2.无忝所生：勉励人进德修业，以免羞辱父母。

       （不辱椿萱、扬名显亲）

       3.养生送死：指对父母应尽的孝道。

       （晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾）

       4.彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。

       （承欢膝下、冬温夏凊）

       5.慈乌反哺：比喻子女报答亲恩。

       （乌鸟私情、扇枕温被）

       6.菽水承欢：指子女能克尽孝道。

       7.孝子爱日：珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。

       8.义不背亲：讲仁义之人是不违背父母意愿的。

       9.陟岵陟屺： 指久役在外的人想念父母。

       10.恩逾慈母：比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

       好了，今天关于“菽水承欢”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“菽水承欢”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。