秋月程颢古诗鉴赏_秋月程颢古诗鉴赏视频

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1.古诗《秋月》程颢拼音

2.《秋月》原文及翻译赏析

3.秋月 程颢

4.《秋月》这首诗的意思？

5.《秋月》古诗每句话的意思是什么?依据是什么?

6.<<秋月>>程颢.这首诗的第一二句描绘了一幅怎样的景象?这首诗运用了怎样的艺术手法

古诗《秋月》程颢拼音

       古诗《秋月》程颢拼音如下：

       īng，xī，liú，guò，bì，shān，tóu，kōng，shuǐ，chéng，xiān，yī，sè，qiū。

       清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

       gé，duàn，hóng，chén，sān，shí，lǐ，bái，yún，hóng，yè，liǎng，yōu，yōu。

       隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

       翻译：清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，夜空和在融融月中流动的溪水像秋一样明朗、澄清。这秋色把人世间隔在三十里之外，空中的白云、山中的红叶都悠闲自在，这幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

赏析：

       这首诗中诗人借助于秋月下的小溪描写抒写了超脱尘世、闲适自在的请趣，流露了追求光明磊落的思想请怀。

       诗的前两句借水中的倒影写景，这两句化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境，描绘了秋夜中欣赏水之清、山之碧的景色。后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。

       “白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景，也是诗人悠闲清静心境的真实写照。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。

《秋月》原文及翻译赏析

       清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。——宋代·程颢《秋月》 秋月 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

        隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

        程颢

执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。钟鼓喤喤，磬莞将将。降福穰穰，降福简简。威仪反反，既醉既饱，福禄来反。——先秦·诗经《执竞》

        执竞

        先秦诗经

        执竞武王，无竞维烈。

        不显成康，上帝是皇。

        自彼成康，奄有四方，斤斤其明。

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞，手执著饯行杯，眼阁著别离泪，刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去者，望前程万里。——元代·关汉卿《双调沉醉东风》

        双调沉醉东风

       

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞，手执著饯行杯，眼阁著别离泪，刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去者，望前程万里。籊籊[1]竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳[2]，佩玉之傩。淇水滺滺[3]，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。——先秦·诗经《竹竿》

        竹竿

籊籊[1]竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

        泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。

        淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳[2]，佩玉之傩。

        淇水滺滺[3]，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

秋月 程颢

       《秋月》原文及翻译赏析 篇1

       　秋月

       　清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

       　隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

        古诗简介

       　《秋月》是北宋诗人朱熹（一作程颢）创作的一首七言绝句。在这首诗中，诗人借助于秋月下的小溪描写抒写了超脱尘世、闲适自在的情趣，流露了追求光明磊落的思想情怀。

        翻译/译文

       　清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

        注释

       　⑴清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。

       　⑵空水：指夜空和溪中的流水。澄（chéng）鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。

       　⑶“隔断”句：指溪水距离有人家的地方有三十里路的远。三十，非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。红尘，佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。

       　⑷悠悠：悠闲自在的样子。

        赏析/鉴赏

       　“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。

       　“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的`任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。

       　作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。

《秋月》原文及翻译赏析 篇2

       　荷叶杯·镜水夜来秋月

       　镜水夜来秋月，如雪。采莲时，小娘红粉对寒浪。惆怅，正思惟。

        翻译

       　池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。

        注释

       　镜水：平静明净的水。唐李肇《唐国史补》

       　卷下：“凡造物南水土，故江东官纱绫、官纸者，镜水之故也。”

       　小娘：此指采莲的少女。

       　红粉：女子化妆所用的胭脂和铅粉，这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。

       　寒浪：寒凉的水波。

       　思惟：思量，思念。《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。”

        鉴赏

       　这首词开头“镜水夜来秋月，如雪”描写秋天夜色，皎洁明媚的月光，倾泻在平静如镜的水面上，好像洁白的雪。点出时间是秋天的一个月色明媚的晚上——一个良辰。并以秋月之景，渲染出一种浪漫的气氛：有良辰必有美景。“采莲时”，点出了人物活动的地点。这个活动地点是个很重要的背景。因为在南方采莲季节常常包含着男女表达爱情的活动，是一个很浪漫的季节。只有交待出这一场所，才能更好的展开下文，也算是一种铺垫。这样才能使下文的意境更充实，更易理解，更易把握女主人公的情感世界。“小娘红粉对寒浪”，“小娘”是指采莲女，诗中的女主人公。“红粉”，是说采莲女正值青春妙龄，打扮的十分美丽，楚楚动人。“红粉”两字用简练的笔法勾勒出了采莲女的外貌特征也体现出一种淡雅丽饰的色彩美，女为悦己者容，采莲女一出场就给人以不俗的感觉，清新淡雅。而“寒浪”则是对“红粉”的衬托，以及对心境进一步的解说。“红”在这还象征着青春、热烈、希望和期盼，而“寒”表面上看是对秋月的进一步解释，孤寂，寒凉而内涵则是表示孤单和寂寞，以周围的环境和气氛，来揭示女主人公的内心世界。在这镜水如月之夜，浪漫季节，不仅心起涟漪故而“惆怅”，进而有所思。“正思惟”，则是这时心境的真实写照。这季节，花好月圆，情歌缭绕，四处回响；轻舟荡漾，激起浪花朵朵，而自己的恋人不知在何方。不禁心潮激荡，思绪茫茫，无人能解其中滋味。正是越思越想，越想越愁，越愁越伤感，正应了古语“剪不断，理还乱”。

        创作背景

       　清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。

        鉴赏二

       　此词抒写少女月夜采莲的惆怅。头两句八字缀时间景物：秋水，秋夜，秋月，水平如镜，月光如雪，构成了一幅秋夜月色雪景图。与此同时采莲常常蕴含着男女情爱意旨的表达，南朝乐府民歌《两洲曲》中即云：“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”女子爱恋情郎的心清澈如水、热情似火，显得格外纯真、赤诚。另如晚唐皇甫松的《采莲子》词：“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”情窦初开的采莲少女被岸上的英俊少年迷住了，爱情的火焰悄悄燃起。她下意识地抛出一颗莲子、一颗少女初恋的心。所以，这里的采莲活动也隐含着对情爱的渴望和追求。作品善于捕捉采莲女子一瞬间的情感：她面对自己映在水光之中的娇颜，顿生孤寂与惆怅，“红粉”与“寒浪”的映照，“惆怅”心情的揭示，“思惟”意念的抒发，都令这清雅的荷塘月夜增添了一丝淡淡的感伤色彩。而她面对寒浪，心感惆怅。为甚？“正思维”，思维什么？词人不回答，留给读者驰骋想象的余地，言尽而意未尽。

       　这首词写的很精练，紧抓采莲女月夜伫立凝思这一意象，用简洁凝练的笔法，层层递进，把少女那种孤寂、苦闷、惆怅的心境展露无遗。短短二十三字，就把情景融与一体，可见其卓绝的想象力和高超的驾驭语言的能力。

《秋月》原文及翻译赏析 篇3

        中秋月二首·其二

       　圆魄上寒空，皆言四海同。

       　安知千里外，不有雨兼风？

        翻译/译文

       　天上升起一轮明月，

       　都说每个地方都是一样的月色。

       　哪里知道远在千里之外，

       　就没有急风暴雨呢？

        注释

       　1.圆魄：指中秋圆月。

       　2.安知：哪里知道。

        赏析/鉴赏

       　这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。

       　“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？

       　人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

       　这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

《秋月》原文及翻译赏析 篇4

       　中秋月·中秋月 明朝 徐有贞

       　中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

       　阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。

       　《中秋月·中秋月》译文

       　月亮到中秋节的时候显得比其他时候更加明亮。更加明亮又如何呢？月亮经历的阴晴圆缺又有多少人知道呢？

       　算啦吧，不管什么阴晴圆缺，还是珍惜人世间的好时光吧！好时光呀好时光，希望年年都能看到如此美好的月亮。

       　《中秋月·中秋月》注释

       　皎洁：形容月光明亮。

       　《中秋月·中秋月》评解

       　此词之声律，上片全同《忆秦娥》，下片只末句多一字。作者使下片首句与上片末句顶针，复以下片末句与上片首句衔接，往复回环，有如回文。虽少伤纤巧，但亦颇见匠心。

       　《中秋月·中秋月》赏析

       　古来关于月的诗词很多，有关阴晴圆缺的感慨也很多。徐有贞在中秋月的“皎洁”中想到了“阴晴圆缺”，但没有沉迷于感伤之中，一句“且喜”很是洒脱，末句的常见中秋月更是体现了对中秋佳节的喜爱，比起大多数诗人最后落点于来年的悲伤更显精妙，而从该词的结构读来很有趣，上片和下片中“偏皎洁”、“好时节”均有上下句顶针，并且下片首句“阴晴圆缺”与上片末句顶针下片末句“中秋月”与上片首句衔接，往复回环，朗朗上口，十分有趣。

       　各位小伙伴们，中秋节是团圆之日，多和家人在一起，享受团圆的时光吧！希望以后的每个中秋节我们都是开开心心。毕竟“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。”

《秋月》这首诗的意思？

       1、这首诗写景可谓虚实相间，试作简要分析

       运用了虚实结合和借景抒情的手法。从实景角度来看，写夜晚看到的白云和红叶之美，从虚的角度看，具有象征意义，写出了“白云”的自由和“红叶”的飘逸，借景抒情。

       2、全诗抒发了作者怎样的情怀？

       表现了诗人悠闲宁静、寄情山水、厌恶世俗生活的思想。

《秋月》古诗每句话的意思是什么?依据是什么?

       秋月

       程颢

       清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

        隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

        解释：

        已是秋日，月圆初上（题目解释）

       清澈的溪水在宁静的月色下缓缓流过碧绿的山头

        透澈而高远的天空与溪水交织秋日散发出澄澈的色彩

        宁静的山林之中莺啼燕啭似离那凡间尘世十分遥远

        只有柔软而洁白的云朵和满山的红叶与皎洁的月光一起飘逸悠悠

<<秋月>>程颢.这首诗的第一二句描绘了一幅怎样的景象?这首诗运用了怎样的艺术手法

       清溪流过碧山头

       清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下

       空水澄鲜一色秋

       澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷

       隔断红尘三十里

       这秋色把人世间隔在三十里之外

       白云红叶两悠悠

       空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

       注释

       ⑴清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。

       ⑵空水：指夜空和溪中的流水。澄（chéng）鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。

       ⑶“隔断”句：指溪水距离有人家的地方有三十里路的远。三十，非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。红尘，佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。

       ⑷悠悠：悠闲自在的样子。

       赏析

       “清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。

       “隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。

       作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。

       程颢（hào）（1032年—1085年） 字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳） 北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。 程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。 1085年（元祐元年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。 程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

       （1）清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。 （2）诗人以高超的艺术技巧，描绘了一幅优美的图画。画中有山有水，月色照到水中，溪水映照着天空，天空倒映入溪水，境界十分开阔。后两句借景 写情，流露出作者向往过那超尘绝俗、清静悠闲生活的遐想。

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